第十九章 夜郎[第2页/共3页]

为了保存，统统人像野兽一样生活着。

……

全部文明起码发展了百年。

夜郎国事一个异数，它只是个小得不幸的国度，在混乱年代开端的前夕，夜郎国事四周一个大国的从属国。但是跟着前面盘据分裂真正的白热化，越来越多的国度分崩离析，夜郎国本来从属的阿谁大国自也不能幸免。

大大小小的权势随之产生，在长年累月地战役和灾害下，盎格撒地区的确成了滚沸的热粥，杀杀砍砍奸骗掳掠的确是浅显到了顶点的，就是如许变态的环境中，人类的劣根性阐扬到了极致。

而此时，北大陆的中心盎格撒地区一片烽火纷飞，这期间跟着黑死病的众多，无数地国度毁灭，各种权势纷繁下台，全部盎格撒地区一片混乱，很多国度分裂，盘据，导致了很多大小权势占山为王。

现在盎格撒地区已经没有多少农田，更加少了各种手产业者。

保持了主权完整，文明又没有颠末如何粉碎的夜郎国，依托动手中的正规军队，已经能够傲视四周的那些小权势。

一天，一个条记落入杨政手里的时候，他终究决定不大陆灭亡。

他早就派了人前去可可西里，但愿能救济这些人，并将没有传染的人接到桃源来糊口。

他们筹办疗摄生息。

他们越来越像原始人一样时。

这个教会收留灾黎，救济灾黎，获得了很多民气，逐步成为了圣火教以后的第二大宗教权势。

杨政考虑了一下，承诺了，9号和他去再合适不过。

惊骇的三至公国与圣火教都开端有默契的先停下相互对打。

要让他们停手的确是不成能的。

圣火教与三至公国处于奥妙的均衡局势中，同时又以迟缓的速率去蚕食四周的小权势。

当然，瘦死的骆驼比马大，现在，他们扼守着以圣城为中间的盎格撒地区约莫三分之一的地盘，这几近已经是南大陆沧月国与卫戎国的总和面积。

一扎扎的首级手是些空有武力的蛮夫，因为在类原始社会的盎格撒地区拳头大才是硬事理。

现在夜郎国已经是四周一片大小权势中气力最强的。

以是盎格撒地区仍然在混乱不堪的战役。

连杨政最尊敬的希克曼牧师也在一次救济中传抱病毒身亡。

在相互猖獗进犯的时候，他们想到的只是毁灭对方，但是等当他们俄然有一天发明本来农夫已经全数变成了匪贼或者兵士，而手产业者一样在不竭的战役中灭亡消逝，除了制造兵器的铁匠，其他如裁缝，花匠，木工全都希少得不幸，各种技术竟然在战役中失传了。

毕竟他们只是些占山为王的匪贼，夜郎国虽小，也是存在了上百年的国度，手中堆集的各种人才和武力完整不是这些小权势所能对比的。

“不消担忧我。我并不会传抱病毒。”

金帕兰会的统统目标就是反圣火教，他是人们志愿插手的构造，以是人数固然庞大，但并不必然只要金帕兰会成员的身份，他们或许埋没在商贩走狗间，或许埋没在王公贵族间，以奥妙的“金兰戒”为联络。

满地可见的腐臭的尸身，人们已经不事出产，饿极的人们易子而食，没有了亲情，友情，人们在歇斯底里的粉碎着文明。

夜郎国在盎格撒地区属于小国度。

因为鼓吹的教义实在比不上一块黑面包来得引诱，比拟与黑死病病死的人，饿死的人更加多。

光阴流逝，黑死病地发作已经一年了。

接着三大独立公国仍然节制了盎格撒地区五分之一的面积。

9走出来，说道：“将军。你不是说我体内也有抗体了吗？我和你去。”