第56章 袁崇焕评传(15)[第1页/共4页]

对于这件事，卖力监察考核军务的御史兵科给事中钱家修向天子指出了严峻责疑。崇祯难以回嘴，只得对付他说，待将袁崇焕鞠问明白后，便即派去边陲办事建功，还筹办升他的官。崇祯这个答覆，实在已即是承认袁崇焕无罪。[1]

[8]《清史稿·阿巴泰传》。

当时各地来北京勤王的军队实在很多，本来由袁崇焕同一批示，大可阐扬能力。袁崇焕一下狱，各路兵马军心大乱，再加上欠饷和批示混乱，山西和陕西的两路救兵都崩溃回籍，成为“流寇”的骨干。“流寇”本来都是饥民，只会抢粮，没受过兵戈的练习，这些溃军官兵一插手，有了军事上的带领，景象完整分歧了。“流寇”真正成为明朝的威胁，就从当时开端。

御史曹永祚俄然捉到了特工刘文瑞等七人，自称奉袁崇焕之命通敌，送信去给清军。这七名特工交给锦衣卫押管。崇祯命诸大臣会审，不推测第二天辰刻，诸大臣会齐审判，锦衣卫报称：七名特工都逃脱了。众大臣相顾惊诧，心中天然雪亮，皇上决计要杀袁崇焕。锦衣卫是天子的御用差人，放走这七名“特工”，天然是出于天子的密旨。猜想起来，那御史曹永祚本来想拥戴天子，安排了七名假特工来诬告袁崇焕，但不知如何，摆设没法周到，预感众大臣会审必然会暴露马脚。崇祯就叮咛锦衣卫将七名特工放了，更能够是悄悄杀了灭口。

[3]Arnold Toynbee： A Study of History（汗青研讨）的引论中说：“一个比较文明的社会与一个比较掉队的社会之间的疆界，如果不再推移，疆界不会就此均衡稳定，时候畴昔，生长会偏向于对比较掉队的社会无益。”

[12]崇祯二年十仲春甲戍，祖大寿疏言：“比因袁崇焕被拿，宣读圣谕，全军放声大哭，臣用好言慰止，且令奋勇图功以赎督师之罪，此捧旨内臣及城上人所共闻共见者，奈讹言日炽，兵心已伤。初三日，夜哨见海子外营火，出兵夜击，本欲冒死一战，期建奇功，以释表里之疑，不料兵忽东奔……”祖大寿此疏当然有卸免本身任务的企图，但当时士卒气愤万分，主动东奔的景象也有极大能够。

[13]袁崇焕狱中写信、祖大寿接信后回师等情状见余大成《剖肝录》。永平即今卢龙县，当时为府治。

崇祯必然很清楚的晓得，单凭杨寺人从清军那边听来的几句话，就此鉴定袁崇焕有罪，那是不能令人佩服的，何况这“群英会蒋干入彀”的故事，大家皆知。天子而成了明白脸曹操，太也可羞。这时产生了一件奇特的事：

袁崇焕蒙冤下狱，朝中群臣多数知他冤枉。内阁大学士周延儒和成基命、吏部尚书王来光都上疏挽救。总兵祖大寿上书，愿削职为民，为天子死战极力，以官阶赠荫请赎袁崇焕之“罪”。袁崇焕的部下何之壁率同百口四十余口，到宫外申请，情愿百口入狱，代替袁崇焕出来。崇祯一概不准。

[2]黄宗羲《明夷待访录·定都》：“北都之亡忽焉，其故何也？曰：亡之道不一，而定都失算，以是不成救也……有明都燕不过二百年，而英宗狩于土木，武宗困于阳和，景泰初都城受围，嘉靖二十八年受围，四十三年边人阑入。崇祯间都城岁岁戒严，高低精力毙于寇至，日以失天下为事，而礼乐政教犹足观乎？”

程本直与袁崇焕素无渊源，曾三次求见都见不着，到厥后终究见到了，他对袁敬佩已极，便投在袁部下办事，拜袁为教员。袁被捕后，程本直上书天子，列举各种究竟，为袁崇焕分辩，要求开释，让他带兵卫国。这道白冤疏写得怨气冲天，最后申请为袁崇焕而死。[3]崇祯大怒，将他下狱，厥后终究将他杀了，完成他的志愿。