第32章 嗟乎兴圣主 亦复苦生民(8)[第1页/共3页]

◎贼初入城，不甚殛毙。数今后大肆殛毙……贼兵满路，手携麻索，见面稍魁肥，即疑有财，系颈征贿。有半途假贷而释者，亦有押至其家，任其拣择而后释者。若缚至刘宗敏伪府便偶然理。

中共带领人对于李自成军纪的批评：

◎徐向前：一九四八．二．二三，徐向前在晋察鲁豫军区火线批示所山西翼城高干集会上发言：“李自成进北京后，便昏昏然。他的很多文臣武将，只图仕进、纳福、贪污、腐蚀、搞女人、抢东西，军队无规律，把北都城搞得一团糟。成果前功尽弃，李自成最后也在九宫山被杀，真是亡国、亡党、亡头。”（《在徐帅批示下》，页13）

《明史·卷三○九》〈李自成传〉：“……先是有马守应，称老（犭回）（犭回）（按：马守应为回族人，叛逆后称老回回，当时朝廷轻视造反民军，在“回”字旁加“犬”旁，欺侮他是畜牲）；贺一龙称革里眼；贺锦称左金王；刘希尧称争世王；蔺养成称乱世王者，皆附于自成，时号‘革左五营’。……自成善攻，汝才善战，两人相须，若摆布手。自成下宛叶，克梁宋，兵强士附，有独裁心，顾独忌汝才，乃召汝才所善贺一龙，宴缚之，晨以二十骑斩汝才于帐中，悉兼其众。……自成既杀汝才、一龙，又袭杀养成，夺守应兵，击杀袁时中于杞县。……李岩者，故劝自成以不杀收民气者也，及陷京师……又独于士大夫无所拷掠，金星等大忌之。定州之败，河南州县多归正，自成召诸将议，岩请率兵往。金星阴告自成曰：‘岩雄武有大略，非能久下人者。河南，岩故里，假以大兵，必不成制，十八子之谶，得非岩乎？’因谮其欲反，自成令金星与岩饮，杀之。贼众俱崩溃。”

◎贼初入城时，先假张殛毙之禁，如有淫掠官方者，立行凌迟。假将犯法之寇杀死四人，分为五段，据称以淫杀之故也。官方误信，遂放心开店市，嘻嘻自如……四五今后恣行杀掠。先令十家一保，如有一家流亡，十家同斩。十家以内有富户者，闯贼自行点取籍没，此中下之家，听各贼分掠。又官方马骡铜器，俱责令输营，因而满城百姓，家家倾竭。

◎刘伯承：一九四八年四蒲月间，刘伯承看了华东野战军文工团演出的话剧“李闯王”，剧情说李自成的叛逆兵打到北京后，将领中有些人在胜利中只顾小我吃苦，大肆劫掠财物，规律废弛，内部产生分裂，因此丧失了斗志……最后终究失利。刘伯承说这个戏演得好，对军队有教诲意义。（《二十八年间—从师政委到总书记》三编，页206）

◎昧爽，阴云四合，城外烟焰障天，微雨不断，雾迷，俄微雪，城陷。或谓先有人伏内，通寺人曹化淳弟曹二公内应开门；一云：寺人王相尧率内兵千人出迎贼。贼将刘宗敏整军入，军中甚肃。……寺人曹化淳同兵部尚书张缙彦开彰义门迎贼。……大略都城之陷，多由奸人内应耳。……已而贼大喊开门者不杀，因而士民各执香立门，贼过，伏迎，门上俱粘“顺民”，大书“永昌元年顺天王千万岁”。

中国历代农夫叛逆兵，一定皆规律甚佳，当起事之初，声言吊民讨伐，蔓延公理，但一旦阵容既成，迫于情势，烧杀掳掠，常常在所不免。赤眉、黄巢、李自成、张献忠、承平天国之失利，皆与军纪不良有关。《水浒传》中梁山泊众豪杰劫法场或攻城掠地之时，如李逵“不问军官百姓，杀得尸横各处，血流成渠”（第三十九回），如镇三山大闹青州道，青州城外“本来旧稀有百人家，却都被火烧做白地，一片片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男人妇人不计其数。”（第三十三回）当代研讨汗青者片面必定农夫叛逆兵，以为李自成不好酒色，军纪极佳，言李军在北京残害百姓者并非究竟，有人私行（遵循著作权法：评注须得原作者同意受权。）评注《碧血剑》，大肆进犯书中写李自成规律不佳为诬衊，此种观点恐无史实按照。郭沫若小我行动或有可议处，但其汗青研讨、考古成绩功力不浅，不能扼杀，其所作〈甲申三百年祭〉一文，在一九四九年前后影响甚大，该文并不否定李自成军有奸骗掳掠之举，不过及不上官兵短长罢了，文中说，“流寇都是铤而走险的饥民，这些没有受过练习的乌合之众，在初，当然抵不过官兵，就在奸骗掳掠燃烧残杀一点上比起当时的官兵来更是大有愧色的。”此中引述史乘，说刘宗敏“拶挟降官、搜刮赃款、酷刑杀人……杀人无虚日，大略兵丁劫掠民财者也……并且把吴三桂的父亲吴襄绑了来，寻求三桂的爱姬陈沅，不得，拷掠酷甚。”也说到“李岩上书谏李自成珍惜百姓，报命令‘统统军兵不宜借住民房，恐失民望。’自成见疏，不甚喜，既批疏曰‘晓得了’并不可。”