杨业[第2页/共7页]

杨业不负宋太宗的重托，在契丹军出入的各个要道口，持续修建了阳武寨、崞寨、西陉塞、茹越寨、胡谷寨、大石寨（均在今代县、繁峙境内）6 个兵寨。宋太宗承平兴国五年（980年）三月，契丹十万军马来攻雁门，杨业率部用堵截和奇袭体例，大败契丹军，杀死他们的节度使、驸马、侍中肖咄李，活捉马步军都批示使李重海。今后，敌兵一见“杨”字大旗，便吓得心惊胆战而不战自退，称杨业为“杨无敌”。朝廷由此晋升他为云州察看使，仍知代州。杨业驻守雁门关八年之久，契丹军始终不敢侵入一步。

杨业的显赫军功，使得一些气度狭小的同僚妒火中烧。一些人给宋太宗写匿名信，诽谤杨业。宋太宗没有轻信，而是把这些谤书封好交给杨业，表示了对他的信赖。

杨家祠堂始建于元朝，是海内现存最完整的一座杨家祠宇。因杨业身后被追赠为“太尉”，谥号“忠武”，他的后代以此题祠名为“杨忠武祠”，俗称“杨家祠堂”。祠堂大殿前，有一块鹿蹄石，形状独特，雕镂秀美。传说是杨业十四世孙杨友，镇守代州时一日外出打猎，射中一只梅花鹿。这只鹿带箭逃脱，杨友紧追不放，追到现在的鹿蹄涧村，梅花鹿俄然钻上天下。杨友命人发掘，挖出奇特的一方石头，上面雕镂着梅花鹿带箭图案，并有较着的鹿蹄印。厥后，人们将这块奇特的石头搬回祠中存放，鹿蹄涧村由此得名。多少年以来，为怀想先祖精忠报国的高贵情怀，鹿蹄涧村年年都停止村祭，年年村祭必然唱戏，唱戏必唱杨家将戏。 “血战金沙岸”是杨家将传说故事中，杨家将打得最悲壮、最惨烈的一仗。在这场恶战中，杨家将的七郎八虎中，大郎、二郎、三郎、七郎战死，四郎、八郎被俘，五郎削发，全部一个杨家战死一大半。戏曲《金沙岸》演的就是这件英勇悲壮的事迹。但鹿跨涧村民甚么戏都看，唯独不看《金沙岸》这出戏。

杨业从小就善于骑射，爱好打猎，技艺也高，每次打猎，收成总比别人多一倍。他对火伴说：“我将来带兵兵戈，也如同猎鹰追逐野兔普通。”

传闻，有一年的春季，村里正唱戏，点戏人就点了《金沙岸》。说也怪，开戏前，气候阴沉，风尘不动。戏开后，契丹兵向杨家将狠恶打击，这时俄然暴风高文，飞沙走石，黄尘滚滚，搅得天昏地暗，台下台下，顿时乱作一团，台上的“契丹兵”也只好鸣金出兵。风沙过后，观众稍稍坐定，台上又紧锣密鼓敲打起来，杨老令公披挂上阵，领兵迎敌。演到二郎、三郎惨死疆场时，俄然从西北方向滚过一团乌云，顷刻间，风云过后，就是电闪雷鸣，瓢泼大雨铺天盖地从天而降，全部场子里成了风雨天下。风雨过后，人们说：这是祖宗对我们的报应，老祖宗不想让我们再提那些悲伤的事。我们闹红火，别让他们不欢畅，好吧，从今今后，演杨家喜庆的戏，咱再不演《金沙岸》了。厥后换了别的戏，说也奇特，连续几天满是风和日丽。当然，这只不过是一个官方传说，人们也没有需求究查它的实在性。不过鹿蹄涧村人向来不看《金沙岸》这出戏倒是真的。因为他们不肯回想先人哀痛的旧事，更不肯让这惨烈的场面再去滋扰先人的在天之灵。他们希冀的是没有侵犯，没有战役，只要战役与安宁的天下。凝集在杨家将传说故事中的前仆后继、忠心报国的巨大精力，是千百年来中国人面对外族扰乱和西方列强凌辱，抵挡侵犯、保家卫国、追乞降平夸姣但愿的一种依托。为了寻求这类但愿，杨老令公战死了，杨六郎、杨文广担当遗志持续战役；男人捐躯了，佘太君、穆桂英等女人担当遗志持续战役；仆人战死了，杨排风等仆人、丫环也要担当遗志持续战役。在中国汗青上，凝集着这类忠烈家风的事例绝非杨家将一家。仅在山西，另有薛仁贵、薛丁山、樊梨花的薛家将和呼延赞、呼延灼的呼家将。这些家将的传说和故事，相互辉映，充满了激烈的爱国主义精力，闪烁着灿烂的抱负主义光芒。雁门关外杨家将交战过的阿谁叫做金沙岸的古疆场，昔日的刀光剑影。硝烟烽火，早已跟着汗青进步的车轮而荡然无存。本日的金沙岸，放眼望去，满滩皆树，枝繁叶茂，硕果累累，成为十里飘香的果园。