司马光[第1页/共11页]

在山西省夏县西北，有一个依山傍水的村庄，这就是司马光的故里。在宋朝，夏县不属河东即现在的山西省，而属陕西统领。以是当时司马光和其别人，都称司马光为陕西陕州(今夏县)人。司马光的籍贯是山西夏县，但他却不是出世在夏县。而是生在光州(今河南光由县)。这是因为他的父亲司马池，在考中进士以后，便在光州等地作官。司马光在北宋天禧三年(1019年)十月十八，出世于光州，以是单名“光”；厥后，司马光又称“司马君实”，那是因为他平生虔诚诚恳，不作口是心非的事；又叫“涑水先生”，他的故乡有一条小河叫涑川；不过，他本身则喜好叫“迂叟”，意义 是他诚恳虔诚到近乎“迂”的境地。

史学大师

元祐元年(1086年)秋，这位我国汗青上闻名的政治家、思惟家和汗青学家，与世长眠。凶信传出，人们为之罢市，万人空巷地前去送葬，争相采办他的画像。在棺木送往夏县时，送葬之“民哭公甚哀，如哭其私亲。一个封建社会中的宰相，能获得公众如许遍及朴拙的记念，实属罕见，也是汗青的必定。

元祐九年（1094年）四月，宋哲宗亲政，改元绍圣，表示要继述新政。绍圣年间，一反元祐年间所为，司马光虽已分开人间，也逃不脱受奖惩，被夺谥、追贬。乃至有人主张毁《资治通鉴》板。宋徽宗崇宁元年（1102年），蔡京擅政。玄月，将司马光等 120 人的名字刻石，立为“元祐奸党碑”。崇宁三年（1104年），又扩大为 309 人，入碑籍者皆受毒害。两宋政坛上风波迭起，司马光遭到连累。论政见，司马光是保守型的汗青人物，但他的政治主张， 特别是关于边事方面的定见，有值得必定的处所。其著何为丰，先人编为《温国文正公文集》。

反对王安石变法，是司马光政治生涯的首要方面。不管从私家交谊上讲，还是从政治态度上说，王安石变法之前，司马光与王安石都非常调和与分歧。当时的所谓嘉祐四友，就有王安石与司马光。俩人经常相聚扳谈，以诗唱和，以文会友。从主张鼎新弊端的文论奏章中，我们能够看到俩人的政治观点基秘闻同。即便是宋神宗起用王安石，筹办推行新法之初，司马光还对王安石抱有好感。有人进犯王安石时，司马光并不同意，以为是言过实在。

司马光政治生涯的转折，是在他27岁那年．他终究被调到北宋都城东京(今河南开封)，先是担负中心政权中的评事、直讲、大理寺丞等普通职务，厥后又担负了馆阁校职，同知太常礼院等职，参与了有关刑事、礼节及编校册本等事情。这就使他有机遇熟谙朝廷环境，体味北宋内部的冲突与斗争。可惜好景不长，因为当时宰相庞籍被夺职，司马光分开了都城．庞籍是司马光的知音，司马光的入朝为官，得力于庞籍的保举。现在庞籍离京，并且但愿司马光跟他一起走．司马光思虑再三，为报庞籍知遇之恩，决然弃官与庞籍一同到了郓州(今山东东平)。司马光在那边，仅担负了郓州典学和通判．通判是考查官吏治绩好坏的苦差使。这是至和元年(1054年)。第二年，司马光又跟从庞籍调到并州(山西太原)，任并州通判。

聪明机警

4、完美史体。编年体记事简明扼要，但受时候限定使史事疲塌分裂，不易反应全貌。司马光重视接收纪传体的长处，为交代后果结果，大量采取连载、主载、附叙、追叙、补叙等写法，带有以事件为线索构造质料的性子，表示出冲破编年体，酝酿纪事本末体的趋势，对南宋袁枢编辑《通鉴纪事本末》一书，有开导先导之功。这一改革，使陈腐的编年体例抖擞了新的生命力，后代仿作接踵以起，构成了一个从古至今的编年史乘体系。这一体系中，《通鉴》以通史成书，便干“探明窜改之由，寻求演变之迹”，与唐宋以来社会上“主透明变”的思潮相符合，也与“资治通鉴”的目标相分歧。