庞籍[第1页/共4页]

仁宗亲政后，庞籍在整肃朝纲等方面，屡献良策，他劝仁宗：“陛下躬掌万机，关头是如何用人。”提出要辩白邪正奸伪，任用贤正，制止朋党。选用大臣要采纳世人公论，而不能听某些人的一面之词，让那些勇于进取、忠正朴直的人布列朝廷，襄治国事。当时，宰相张士逊为固相位，不吝采取架空异己的手腕，结私用人，还公开派人到各地选美女入宫，皇室后苑制作珠玉宝器的工匠也倍增于前。为此，庞籍在奏疏中还提出要“以俭省为师，以奢糜为戒，重惜国费”。张士逊此时正得仁宗天子的宠任，言事官们当时说话，都千方百计地逢迎张士逊。庞籍勇于直斥其行动，是以深得同僚们的佩服，御史中丞孔道辅谓人曰：“言事官多张望宰相意，独庞醇之，天子御史也。”

当时，北宋建国七十余年，已呈现各种危急，具有稠密儒家思惟的庞籍，以主动用世的态度，连连上疏，陈述本身一整套的治国主张，大抵是以礼治、人才、仁政、信义作为安邦治国的底子办法。这在当时，是有主动意义的。他本性朴直，在从政活动中对峙原则，特别在荐贤斥佞的斗争中，他犯颜切谏，当廷与皇上争论，置小我安危于不顾，被称为社稷之臣。

清算吏治、实见礼法是庞籍的政治主张。庞籍为相伊始，即下诏曰：文武官七十以上未致仕者，更不考课迁官。后又多次下诏清算标准吏治，严格官吏保举轨制，并制定了对不称职官吏弹劾、奖惩办法。他倡导俭仆，反对华侈华侈。以为天下之财是农夫之膏血，应当备饥荒兵革非常之用。宋朝到仁宗时，国势日趋贫苦。国度府库之财，十之七八被天子奉侍赐赉和贵臣饮宴之用。因此他死力举谏要天子、贵近之臣带头俭仆，以期收到上行下效之服从。在一些详细事件上，他都主动上谏仁宗天子。比如：宫禁市物给实直，非所阙省毋市等。

庞籍耐久任处所官，对农夫的痛苦体味较多，他以为该当体贴百姓痛苦，农夫糊口不好，就是当官的耻辱。在这类思惟指导下，庞籍在三年的宰相生涯中，除了存眷社会上层，同时也把重视力放到基层群众身上，他收回了体贴群众痛苦，减轻群众承担的呼声，并且这个思惟贯穿在他统统的在朝光阴里。

庞籍到任陕西、充当封疆大吏后，当真落实朝廷整饬边备的诏令，亲身巡访各地。在计谋上，他以一个政治家、军事家的目光和策画，从边陲全局解缆，考查阐发了全部战役时势。一方面，庞籍全面考查了西夏的农业、手产业、贸易等经济生长状况；一方面，庞籍全面阐发了北宋、西夏、辽和其他民族政权并存的环境，看到西夏比年不竭对辽及吐蕃、回鹘等政权用兵，频繁的战役所形成的庞大伤亡，不但给西北各族群众带来深重的磨难，也严峻影响了西夏地区的农牧业出产；再一方面，庞籍颠末紧密窥伺，全面把握了西夏贵族统治个人内部的冲突，并主动采取诽谤政策，慢慢崩溃了元昊的统治。在措置民族干系方面，西夏与辽等民族之间不竭产生新的冲突，而庞籍对少数民族采取招安蕤和政策，稳定了大宋和其他少数民族的干系。有一次，契丹来使要求割取天池庙地，对这一干系到民族间好处干系的严峻事件，庞籍的部将知忻州郭逵，在庞籍的授意下，礼节俱全、稳妥地停止了措置。郭逵查阅有关文书档案，发明有一封承平兴国年间契丹写给天池县的信，信中提到：“遥祀天池庙有应，以属南朝地，未敢擅修。”据此，向契丹使者出示函件委宛予以回绝，使契丹没法再争，大为佩服。

庞籍(988年～1063年)，字醇之，单州成武（今山东省成武县伯乐镇庞楼村）人，于北宋太宗端拱元年，出世于一个官宦家庭。自幼庞籍就遭到杰出的教诲。大中祥符八年（1015年）庞籍及进士第，被授黄州（今湖北黄冈）经理参军（经理参军是帮手知州审理刑事案件的专门职务）。庞籍莅任办事足智多谋，得心应手，很得下属的赏识。在厥后的宦途生涯中，庞籍的才气频频获得下属的承认，以是他很快就被调任都城开封，成为在天子身边的朝臣。