第一百六十一章 五色龙犬手[第1页/共3页]

俗方仪仗队中的两名掌庙公和举着三角黑旗的烧香公、放水公，和五色龙犬手都是特地在大王山哥哥瑶洞统统的人户中精选的年青瑶人，他们的先人必须是给瑶族鼻祖“五色龙犬“，也就是盘王谋过职位的。

头子公阿白提袅袅燃放着香木的金香炉为玄门师公带路开道，卖力主持“驱魔”典礼的玄门师公身着全套装束，红衣玄门师公先到亮洞里拜祭盘古王，祭礼先人，牌位上供奉着盘王的木偶，最两边是祭奠的捐躯品――一只牛头和猪头。一手摇着铃，仪仗步队的前面就是此次驱魔典礼所驱之魔的化身，称为“盘瓠”，它是用糌粑捏塑的一具一人多高的神犬骷髅头骨，头骨空眼洞里还装上了一对眼睛一样的能够转动的珠子，骷髅头顶还撑着一把毛呢布制黑伞。

这支浩浩大荡的驱魔步队走到事前设置好的“靶场”停止各种情势的典礼，仪仗队持续进步，而那帮，十四五岁的年青五色龙犬手们留在此停止带火的梭镖演出，一世人众都来围观，带火的梭镖打靶演出开端了。

瑶族以信奉玄门为主（梅山教、正一教居多，茅山教虽有但少），同时又保存了本族固有的原始宗教。佛教、孔教的一些看法以从属的情势偶尔呈现在瑶族的道经中，而玄门则与瑶族原始宗教完整融会在一起，构成瑶族特有的宗教信奉。

当然，朱浩的银子能力是无穷的，把杀人无忌的狼兵全部成了，所抓获的瑶人的保母和关照。在三天前，雷廉参将邵广义看着阿鲁纳，带领狼兵，无声无息，包抄了罗镜关的瑶人跟汉人群居的小村庄。

瑶人的玄门师公本来是清茶门教的朱雀天将田昊，可惜给朱浩大少爷掳走了。老羽士王砌只能重新派人。清茶门教的教规是佛道二用，之前清茶门教是闻香教的分支，闻香教信佛多一些，老羽士的清茶门教信道多一些。瑶人的玄门师公法师穿戴鲜红的长袍，头缠红布，头顶插一尺多长的长翎大袖衫，外套缎面金边坎肩，胸挂嵌有珊瑚、松耳石金银质盒带上系着彩绫。

在亮洞里，一条深不见尾的洞廊，每隔两米远的处所就有一扇石门，火红的火把屹在石门上的小洞窟里，照出非常敞亮的光芒来。大抵是沿着洞窟入口的走廊走了十来米。盛装的玄门师公已搭好了“盘瓠”棚，这就是驱魔地点。

一百多个，十四五岁的年青五色龙犬手们，头缠红色丝绸大头巾，穿红色红头巾、红腰，浅显草靴双袖系腰，手持柏树木棍。

这也是一次昌大而昌大的集会，又称为“瑶人的泣九驱魔”嘉会，为停止这个嘉会。罗镜关的大云顶上的亮洞大明历的蒲月二十七日就开端做筹办了。

瑶匪首级贝伦的大儿子耀武扬威地起首站出来，他的侍从顿时躬身将涂抹金色的梭镖双手举过甚顶交给贝伦的大儿子。然后赶快扑灭的沾了油的梭镖，贝伦的大儿子接太悄悄颤栗了三下，将沾了油熊熊大火的梭镖，对准掷出。世人一阵喝采，人们对这非常存眷，传闻这第一次掷出的梭镖如何，意味这帮十四五岁的年青五色龙犬手们的祸福，现在从人们的喝采声中能够看出，这掷出来的梭镖还令人对劲。

那帮，十四五岁的年青五色龙犬手们，边跳舞，一边扑灭导火线，“轰”的一声巨响，第一声竹筒炮响起，把“盘瓠”抬人亮洞时。又放了第二声竹筒炮，铁铳队、长鼓队、铜锣行列队、香炉手比及了亮洞门口，第三声竹筒炮又响起。

天长公感到本身的职位收到威胁了，老谋深算的天长公不给瑶匪首级贝伦第一个进洞，而是叫暖和派的头子公阿白进洞，点香。现在，瑶匪首级贝伦身后的洞主群情激昂，贝伦压压手不准他们出声。瑶匪首级贝伦神采乌青，叫老谋深算的天长公看在眼里，天长公哀叹一声。不是真正的枭雄啊！他贝伦是祸害。胡子乌黑的天长公，往山低下的罗镜关望去。