第5章 引子在那星光闪烁的夜空下(2)[第1页/共3页]

须菩提白佛言：“世尊！如来无所说。”

很快不久，我就找到这个小镇的一个邮电支局。进了门，时候太早，内里的两位停业员正在繁忙个不断。我就先到停业厅里的长椅上歇息一下。千万没想到，古迹就在这个时候产生了。

（须菩提言：）“不也！世尊！不成以三十二相得见如来。何故故？如来讲三十二相，便是非相，是名三十二相。”

在这个时候，“般若波罗蜜”的感化就非常地首要，因为它能够供应一种化腐朽为奇异的力量，让人们看到实际天下与精力天下相互连络的无数能够性。

乡村里恐怕兑换外币是很困难的事情。因而就开端策画着把邮票换些现金。我曾在邮局事情了近14年，晓得在这类景象下，只好去和邮局停业员通融一下了。

我没有来由不去高兴得兴高采烈。

当此时候，全部身心是如此地舒畅至极，乃至都能够感遭到身材里一股热流在奔腾不息。先是两腰之间，继而上升到背部，然后在刹时流射到四肢，终究又返回到大脑，特别是太阳穴感受尤其激烈。

须菩提言：“甚多！世尊！”

“般若波罗蜜”就是如许一种让人们感觉不成思议的奇妙动力。

当喧闹的月光如水如银地洒落大地，山丘里的水池安静如一面镜子，俄然一阵轻风轻拂过来，仿佛人已是身在天国里的桃花源，再没有比这更美好的事情了。

4.穿过月光洒落的郊野

当我来到扬州某个小镇上的时候，身上已经没有一分一文的现金了。

“须菩提！如有善男人善女人，以恒河沙等身命布施。若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为别人说，其福甚多！”

须菩提言：“甚多！世尊！但诸恒河尚多无数。何况其沙？”

记得我在姑苏上方山中读书的时候，就曾经在黉舍的图书馆里看到这个水墨画的说法。

当然，这很能够是徒步的旅途上过分劳累了的原因。但是那种感受真是非常地独特，并非平常颓废过分后的甜睡不醒。

“观安闲菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度统统苦厄！”

“须菩提！于意云何？三千大千天下统统微尘，是为多不？”

就像早就约好了一样，因而我便跟从着阿谁熟谙的身影，向着嵩山少林寺的方向，持续穿过月光洒落的郊野。

“般若波罗蜜”就是如许一种妙不成言的非常穿透力。

啊！对了，对了，这应当就是“五蕴皆空”的境地，的确是能够“度统统苦厄”的啊！

“须菩提！我今实言告汝，如有善男人善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千天下，以用布施，得福多不？”

须菩提言：“甚大！世尊！何故故？佛说非身，是名大身。”

佛告须菩提：“若善男人善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为别人说。而此福德胜前福德。复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处统统人间天人阿修罗，皆应扶养，如佛塔庙。何况有人尽能受持读诵。须菩提！当知是人成绩最上第一罕见之法。如果典范地点之处。则为有佛，若尊敬弟子。”

5.达摩流浪者的哈哈大笑

俄然之间，一段又一段的清楚而连贯的笔墨，接连不竭地映照在我的脑海里：

当我漫无边沿地穿过月光洒落的郊野时，不远处，一个非常熟谙的身影俄然呈现。

佛告须菩提：“是经名为金刚般若波罗蜜。以是名字，汝当奉持。以是者何？须菩提！佛说般若波罗蜜，则非般若波罗蜜。须菩提！于意云何？如来有所说法不？”

一起步行，我从上海市虹桥路四周的虹南小区开端，目标地是河南省境内的嵩山少林寺。