第12章 孙悟空的如意金箍棒(1)[第1页/共4页]

究竟上，按照我的切身经历和体验，就像佛家典范《华严经》里所说，人间的统统统统征象，都不过是“统统唯心造”罢了。比如说，中国人非常熟谙的四大菩萨，在我所体味的解释中，有位圣一法师在《心经讲记》中所说最为贴切。他说：“心之神力是观音菩萨，心之智力是大智文殊师利菩萨，心内的法力，就是大行普贤菩萨，心中的愿力，就是地藏王菩萨。”

若人欲了知，三世统统佛，应观法界性，统统唯心造。

春季里迫不及待的黄花抢先要绽放笑容。

因而我便席地而坐，放下统统的妄图邪念，来满身心肠感受这大天然的魅力。

俄然之间，有一股力量在鼓励我站了起来，源源不竭地鞭策着我向前走去。遇见雕栏也涓滴不会踌躇地腾跃畴昔。

在潮流到临之际逃向高地固然有人升官有人发财

公元2004年5月里的一天，千里迢迢，我又来到广东曲江的南华禅寺。这是我近一年来参禅活动的最后一站。

1.风从那边来，水向那边去

甚么叫风水？就在那一刹时那一刻，我真正晓得了甚么叫风水。被风一向吹过来的我，正站在顶风的栅栏口前。

一块石子悄悄地漂在水面上，激起片片水花，然后俄然就消逝不见。

六合如此之大，我又何德何能？

“梅花香自苦寒来”，现在回想起来，还真的是如许。没有一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香啊。

那一年，那一月，那一天，那一时，那一刻，那一分，那一秒，那一种喜不自胜的高兴，说实话，直到现在我都始终没法超出。

我看到这片栅栏的顶风口，有那么一块铁栅栏已经松动得就要掉了。全部的铁栅栏，就这么一块处所，迎着风口的这块处所，常常风吹雨淋曝晒后，要不了多久，这一块就会被腐蚀掉了。木秀于林，风必摧之。看来铁栅栏也不会例外啊。

大抵说来，自发就是通过对本身的察看和关照，来觉醒和感悟身材的存在，实在是由地、水、火、风这四大构成的。一旦这些启事前提消逝或化散，身材就会归于初始的虚无缥缈，就像一只飞鸟在空中飞过的踪迹。

我仍然只是积累着能够过冬的粮食你能够泼一口水将我淹没嘻笑地看我病笃挣扎

可毕竟我爬上了岸

以是，我们在平常糊口中，看到阳光下的一滩水，不久就被蒸发掉了。那是因为水受热后，就会化解成水蒸汽，水蒸汽又化解答复成氧气和氢气。因为氧气和氢气是无色有趣的，当然肉眼就看不到了。但这并不表示水变成妖精妖怪逃窜掉了。一样的，生命的事理本质上也是如此。

生命实在更像一座灯盏。生命与生命之间的那种灵觉的通报，实在就像火焰在灯盏与灯盏之间的通报。火焰对于灯盏，实在就像灵觉对于生命。一盏灯扑灭另一盏灯，并不是一团火的精灵跑到另一座灯盏。一样地，一个生命唤醒另一个生命，也并不是一点灵觉跑到另一个生命。灯盏本身具有了火焰出世的前提。生命本身就早就具有了产生灵觉的前提。火苗扑灭的顷刻，就是灵觉大彻大悟的刹时。

如此说来，如果这个铁栅栏的设想者，稍稍晓得这个事理，就会在设想的时候，把这块空出来，如许就会避开风雨的腐蚀了。

恰是为了要考证这段话的真伪，我特地来到了广东省曲江县。但是，就在踏上火车的前一天，我在书店里又找到一个新版本的《六祖坛经》，是上海古籍出版社的袖珍系列丛书之一。这本书里所选的是敦煌古本。

千万民气里里的共同胡想，如果能化作你一小我的胡想，当然也就会像一团火焰一样扑灭千万民气里里的那盏灯。