第一百五十七章 魔教和明教[第1页/共3页]

是以，魔教大部分妙手修炼的普通也就是二流功法，除却少数资质聪慧，根骨极好的修炼到一流妙手以外，其别人都在二流程度线上闲逛。这也是为甚么尼摩教扔出武功秘笈的钓饵，魔教顿时就有大部分人投奔的启事。

魔教那几只大猫小猫不敢再去通天崖，哑忍暗藏了十多年以后，终究在黑山顶重新建立了流派。有感于当年各大门派前来围攻的过于轻易，恐怕再有近似的环境产生。

后经几位长老分歧协商计议，魔教教主每十年，通过比武和对本教的综合进献来推举，是为十年一届。不但教仆人选如此，上面舵主、香主等中层的提拔更是狠恶，为五年一次。如许无益于魔教的更新换代，刺激教众尽力练功，为魔教多做进献。

“依你看，是何原因……”

“圣子”不在的时候，“圣女”之间就会通过对尼摩教的进献，分出一个“大圣女”和两个“小圣女”。“大圣女”卖力牟尼教一应大事的定夺，“小圣女”则分担外务和布道的任务。每个“圣女”以后都有几个长老支撑，是以，“圣女”之间的战役也是非常狠恶的，不但是为了本身，还为了身后的好处个人，那些喜好搅风搅雨的长老们。

被朝廷打压以后，尼摩教在中原的分教不敢再大张旗鼓的扩大地盘，行动收敛了下来，这也给了魔教重整旗鼓的机遇，两教因而在最为繁华的江南地区拉开了冗长的拉锯战。

可六合万物自有他的均衡至理存在，有光亮便有暗中，有魔教天然也有正道。连缀上百年的正邪大战，再跟着天下战乱不竭，魔教很多优良的传承，高超的武功也随之失传，让厥后的教众们捶胸顿足，痛哭不已。

当然，“圣女”这武功也不是全能的，碰上比本身功力深，或者那些专研“放心决”之类功法和近似的魅惑魔功之人结果就大大降落。但是架不住圣女本身功力深，同时，还抛出了尼摩教的很多功法秘笈去吸引妙手，魔教的妙手叛投到明教，大部分都是冲着尼摩教的武功去的。

段兴的“烟雨楼”挑的就是这么个时候……

也是因为他的强势崛起，才让已经上百年没有出太妙手，岌岌可危、面对闭幕的魔教重新聚合了起来，在黑山顶吼怒教众，一时候竟有答复的差遣。

尼摩教来到中土以后，因为其接收了一部分玄门及官方的信奉，又因为该教信赖暗就要畴昔，光亮行未到临，遂改名叫做明教，在中土的教主也不叫教主，叫明王。

本来魔教并非发源于黑山顶，只是数百年前魔教势微，教中没有妙手，被武林正道趁机围歼。用时三年，魔教从上到下，从教主、长老、护法一向到最底层的教众，总计二十多万人被杀的最后只剩大猫小猫两三只，苟延残喘着。

黑山顶的选址偏僻较远不说，并且三面环山，险壁陡崖，是个易守难攻的好处所。魔教实在被打怕了，甘愿曰常糊口用度辛苦些，也要将本身总部弄的安然点，对魔教世人来讲，总舵就是他们独一能有安然感的家。

要说这魔教的汗青却也稀有百年了，上溯追源可到唐朝之前。当年的魔教说是威风八面，叱咤风云那是一点也不为过。权势不但范围在江湖上，乃至还能影响到朝廷，影响到天下局势。可谓在全部中原都属于庞然大物般的存在。分教乃至一度生长到了西域数个国度。

就如许，自从帝释天禀开后，魔教又颠末端上百年的生长，终究规复了一丝元气，现在也算有了一丝几百年前超等大权势的影子，天下各地的教徒加起来也有个5、六万人的模样。只是教中妙手未几，几十年前又被波斯来的尼摩教挖走了一批妙手。不敢明目张胆的重新亮起灯号，还是低调的在生长本身权势。