第二百七十六章 一代妖孽鸠摩智（1）[第2页/共3页]

玄慈缓缓说道：“本寺佛法与武功都是传自达摩祖师，那是一点不假。来于天竺，还于天竺。原也合情公道。波罗星师兄只须明言相求，本寺原可将达摩祖师所遗下的武经恭录以赠。但这般若掌创于本寺第八代方丈元元大师，摩诃指系一名在本寺挂单四十年的七指梵衲所创。那大金刚拳法，则是本寺第十一代通字辈的六位高僧，穷三十六年之功，共同研讨而成。此三门全系中土武功，与天竺以意御劲、以劲发力的工夫截然分歧。众位师兄都是武学高人，此中不同一见而知，原不必老衲多所饶舌。”

他微一沉吟，便道：“玄生师弟，烦你到藏经楼去，将记录这三门武功的经籍，取来让世人武林同道一观。”

鸠摩智微微一笑，说道：“少林方丈所言，当然高超，不过未免有一点用心别离中华与天竺的流派之见。实在我佛眼中，众生无别，中华、天竺，皆是虚幻化名。日前哲罗星师弟与小僧讲论天竺中土武功异同之时，也曾提到般若掌、摩诃指、和大金刚拳的招数。他说那一招‘天衣无缝’，梵文叫做‘阿伐岂耶’，翻成华语，是‘莫可名状’之意，这一招右掌力微而实，左掌力沉而虚，真假交互为用，仇敌不察，极易被骗。方丈师兄，哲罗星师兄这句话，不知对也不对？”

鸠摩智一手无色无相的“火焰刀”，那是神挡杀神、佛挡杀佛，出道至今，除了在段兴手里吃过鳖以外，能够说是打遍天下无敌手，就连李秋水都对鸠摩智的“火焰刀”大加赞美，若非利用这招需求的内力比“六脉神剑”还多，这招可说是毫无缺点。

玄慈脸上黄气一闪而过，说道：“大轮明王目光灵敏，佩服，佩服。”

大雄宝殿和藏经楼相距几达三里，玄生在半晌间便将经籍取到，技艺实是敏捷之极。外人不知内幕，也不觉得异，少林寺僧众却无不暗自赞叹。

鸠摩智聪明颖慧，武学上识见又高，对少林“七十二绝技”更是如数家珍，都不消看波罗星和玄生之前对的那一掌，便晓得“天衣无缝”这招的精义地点，假言闻之于哲罗星，总之是要证明此乃天竺武学。

哲罗星一怔，不明白他是甚么意义，随口答道：“是啊，师兄翻得甚是精当。”

若单论能力，“火焰刀”比“六脉神剑”的杀伤力还要高上一筹，只不过相对于“六脉神剑”，他的短板也很较着，一是进犯频次不如“六脉神剑”高，速率没有“六脉神剑”快，二是在招式的衔接与窜改上没有“六脉神剑”繁复。是以“六脉神剑”号称天下第一剑法，但“火焰刀”只能是大轮寺镇寺绝学。

鸠摩智翻完《般若掌法》，接看《摩诃指机密》，再看《大金刚拳神功》，都是一页页的渐渐浏览。少林群僧谛视鸠摩智的神采，想晓得他是否能在这三本古籍当中找到甚么按照，作为强辩之资，但见他神采木然，既无高兴之意，亦无绝望之情。目睹他一页页的渐渐翻完，合上了最后一本《大金刚拳神功》，双手捧着，还给了玄慈方丈，闭眼冥想，一言不发。

那三部经籍纸质黄中发黑，显是年代长远。玄慈将经籍放在方桌之上，说道：“众位同道请看，三部经籍中各自叙明创功的经历。大轮明王不信老衲的话，莫非众位同道也看不出此中蹊跷之处，莫非少林寺上代方丈大师这等高僧硕德，也会妄言欺人？又莫非早推测有本日之事，在数百年前便先行写就了，以便现在来强辞夺理？”

鸠摩智暗中捉摸了下小鸟刚才放出的威势，对比了本身现在的功力，自问如果与那小鸟对上，虽有八分胜算，但在场人数浩繁，一旁另有段兴目露凶光，虎视眈眈的看着本身，实在不能尽力施为，不然如果被段兴抓到机遇，恐怕本日逞凶不成，反要交代在这里。