第14章 登基为王的第一天[第1页/共3页]

三年，玉江公布了超越一百道政令，据她暗里里察看，行驶程度八成以上不到四分之一，五成的占了二分之一，剩下的大师都跟没闻声一样，该干甚么干甚么。

舜国现在的大环境本就方向于平和，冲突抵触点也大多在妖魔侵袭和不再产出的地步，王座上有人，这些事情天然迎刃而解，玉江就算甚么也不做，这个运转杰出了将近二十五年的假朝也能把国度保持的很好。

做一个合格的王。

至于私藏冬器啊，圈养私兵啊，筹办造反啊，因为王的权威性，这些人都冷静的潜水了，但只要人手够【人手不敷另有使令】，花上两三年，把那些闻名的野心家挨个察看一遍，哪个能弄死，哪个要留下她内心也决定的差不离了。

大师都是戴着桎梏跳舞的人，撑死了看谁身材好，转起圈来美妙一点。

她不过是个孤女，识个字就行了，算无遗策在这类事情，还是给各位胸怀大略的州侯留着吧。

三五年嘛，快了。

这导致了只要各方权势的忍耐点快到了极限，有些州侯忍不住筹办着下一次就要造反的时候――徇王她就安生了。

靠玩弄男人寻觅成绩感的坏女人和靠玩弄女人彰显本身的花心男人是一样的，男性在这方面的看法是环境培养的，恶心归恶心，打一顿算事，打死了另说。

玉江并不具有很高的军事素养，但擒贼先擒王的老话还是晓得的，她拿着天纲翻来覆去的确认了一遍，获得了一个让满朝文武啼笑皆非的结论。

脑筋里满是如何样吸引男人是一种哀思，但脑筋里一向是如何样赢利也是一种哀思，玉江这回终究给本身的精力天下找到了一个本身感兴趣，听起来也格外高大上的目标。

因为没有挑选。

听起来在再傻逼这也是个别例不是？

神仙和凡人对于时候的观点是不一样的，十三年，要给康熙帝，鳌拜坟头上的草都有一人高了，给玉江……

这个洗濯的过程及其迟缓，临州到底偏居一隅，放眼天下底子希冀不上。她这三年以内能抓到手里的人都拿来当探子用了，究竟证明她真的是个很善于带枷锁跳舞的人，对各方的忍耐程度有着天生的直感。

至于想造反的，那就更得死了。

实在想想就如许悄悄松松的过日子也不错，毕竟在当代，就算是她混成了大财阀的掌权人，也没阿谁前提让她享用如许的封建权威啊。

非论是在东方还是在西方，女性的从属职位几近是牢固的，不被答应学习，不被答应露面，不被答应挑选本身的将来。

乃至连内宰和内小臣当中都有一多量人无声无息的消逝了。

这一安生，又是三年。

御座高悬，徇王一身华服端坐其上，大名立于一旁，庭内官员尽数下拜。

总有些名留青史的女性被指责眼界狭小，着眼点藐小，或是不会把控全局，手腕阴私之类的，但看看自古以来男女两边的教诲体例不同，男女两边面对分歧级别的社会压力，女性能够出头的方面本就希少，每一个曾经想要抵挡，或是冲破了自我的女性都是可贵的财产。

都说女性天生感性，但自出世起打仗到的统统信息都如许灌输，当男性占有了理性，那么被豢养的一方除了自我压服这是本性，还能如何样呢？

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最起码不消担忧会和日客籍的父亲有甚么思惟方面的抵触不是吗？

有人说结婚是女人的第二次投胎，另有人说男人征服天下，女人征服男人，很多人将之称为精炼总结，但细心看来满是哀思，因为女性的统统都被寄予在一个男人身上。

高千穗玉江特别的实际，但她的实际也包含着天真的成分，穿越女主老是在各式百般的后宅后宫中步步惊心，一步一步的运营着上位，如果让高千穗玉江来，她能第一天划了本身的脸，第二天背着包出逃，第三天就找个处所落草为寇，第四天揭着大旗就叛逆了。