132.番外：我在异世界直播的那些年（十）[第1页/共3页]

以他摸索到的其他天下为例，阿谁有着圣杯战役、会将当代的豪杰作为英魂呼唤到现世的天下，此中不乏有作为王的存在，最有特性的一个就是作为乌鲁克之王的金闪闪了，人家一口一个“杂修”，但是这涓滴影响不了他作为王的成绩啊！

元初奉迎地朝着因陀罗笑了笑，但是即便是他尚未登神的时候，阿谁时候像因陀罗这个年纪的，也都是他的孙子辈了，以是元初的笑在其别人看来，反而奇特地带了一点属于老爷爷的宠溺的味道。

正凡人的脑筋里都是有沟有壑的，六道神仙你的脑筋是平的吧！还是说干脆就是一滩水，内里装满了全部大海？

本身对六道神仙就没有好的感观，即便是作为血亲来讲，一样是未曾会面，但是元初对曾祖父因陀罗的好感远远的高于六道神仙，以是，如许的态度导致他现在看着六道神仙的模样并不能用尊敬来描述。

六道神仙先扣问的是忍宗的环境，或者说是阿修罗一系的环境，元初没有去攻讦，但是也不会去赞美。

更何况，对于因陀罗来讲, 他和忍宗的那些人本身就没有多少的共同话题，不能算是同一类人，既然如此，他为甚么必然得要求本身和那些人保持同调, 乃至为了他们委曲本身？

鉴于元初出众的歪楼才气，六道神仙怕他又整出甚么幺蛾子来，便聘请他先进主殿，他们几小我一起坐下来渐渐谈，毕竟这也算是他们大筒木家的家事嘛！

作为忍宗的主宰，辉夜姬之子，六道神仙再如何夷易近人，到底也是有傲气的，因而乎不能忍耐被别人如许鄙弃的六道神仙就奉告了面前傲慢的后代阿谁“残暴”的本相：“现在的忍宗之主是我，你说的因陀罗和阿修罗都是我的儿子，他们俩就是你面前的这两小我。”

忍宗的地上都是黄土，元初可不想再免费地把这里的地都用本身的衣物给拖一遍。

而阿修罗听闻哥哥“严苛”的措置体例以后，殷勤地跑去将那人放了出来。

这类例子不严加措置，到时候统统人都为母亲的欲望、为各种逼不得已的启事做这类小偷小摸的事情，那还得了？民风都要被废弛了！

以是你想说的就只要这个吗？

但是甚么才叫做好相处呢？

但是元初并不是很想转动。

当年刚传闻这类奇葩事的元初：阿修罗你且躺着不要转动，就算你已经死了，我也去给你种一片橘子树，再给你埋几个奖杯下去陪葬。

当然了，既然“获咎”了人，这个时候当然要去把人哄哄好，元初抚了抚因陀罗的衣服：“我们家的人能有如此出众的好边幅，都是托了曾祖父的福呢！曾祖父公然姿容漂亮，雅量非常！”

如果因陀罗也是阿谁天下的人的话, 在元初看来，他就像是所罗门和吉尔伽美什的连络体, 起码在不懂民气以及必然的傲慢自我上是类似的。

六道神仙的血缘来源也算崇高，辉夜姬更是一个刁悍到以一己之力差点同一了大陆的女人，作为她的孩子，六道神仙天生就与凡俗之人分歧。

当然了，现在还假装是被忍宗二代目从上朝的朝堂上移到忍宗来的将来大贵族，元初目前对六道神仙的这副态度，是假托六道神仙是其别人的名义去做的。

因陀罗只是较着地担当了六道神仙超凡的那一部分，再加上本身的家世形成他的自我认知远远超脱于那些忍宗的浅显人，是以形成了他在忍宗的浅显人眼中难相处的环境。

当然了，即便是现在还在当现场背景板的忍宗村民们，也不得不承认，因陀罗是全部忍宗最都雅的人。

并且，阿修罗那种不分善恶的宽大，才叫有题目吧！