1.一个假的观世音[第1页/共3页]

佛祖又说：“我觉着不能一向关着他，要不我们五百年后就把他放下来吧。”

而这个变数，仿佛就是为了专门给我找费事而生的。

就会有人讲：好的没题目，我们清算清算一百年今后就去。

我这么说并非成心轻渎神明，因在我佛的眼中，世上芸芸众生从未有甚么不同，狗屎和黄金本来也是同一物，从未有高低之分，这才是佛的境地。

最后，他得出告终论：“也就是说，把孙悟空给你办理，和不把孙悟空给你办理，本质上是没有分歧的。”

孙悟空不但是个搅屎棍，还是我见过的天下上最大的搅屎棍，被他搅过的处所，没有一个有好了局。

但是我没想到的是……

那么我就只剩下一条路能够走了。

我说：“是如许，但是我说的是奥妙的内涵，但是在事物的详细形状上，还是有差别的。”

佛祖对我说：“发明题目，处理题目。”

这这这，这是我去取经啊！

那云与泥。

我，南海普陀落迦山大慈大悲救苦救难灵感观世音，当然了，是个假的南海普陀落迦山大慈大悲救苦救难灵感观世音。

我一点也不想晓得明天来烧香的丑大叔明天和他的小娇妻到底做了甚么啊！眼睛都要瞎掉的好不好！

我很想辩驳，你不能用这类体例来逼迫我做这件事，因为谁都晓得，孙悟空是三界恶梦，大师日子过得好好的，他一棒子上来就把这些几千年来的次序都打乱了，这很费事。

那一刻，我哀伤地奉告了他真相：“孙悟空，你当真是本观音五千年来见过的，最大的搅屎棍。”

佛祖说话，我能够提定见，但是我不能辩驳，因为他是我下属，他给我发人为啊。

乃至于在他出世今后，我经常会想，如果有一天狗屎成了精，是不是也会比他搞出一番更大的动静来。

大师说：“我们都晓得了。”

我不得不承认，他总结得很到位，但是我们现在是在开会，不是在传道，他俄然把话题扯到这个终究定理上来，我有点慌。

作为一个佛，一个糊口在每天花都开，每天果子都熟了的处所里，也没甚么好等候的，大师也就自但是然没甚么时候看法，比如有人讲：我们去挽救天下吧！

当然了我也不是没有人为，我的香火钱还是很多的，但是作为一个每天累到死，但是却不能真的累死的人物设定，我终究明白了：可知畴昔将来，千万化身，无处不在，这不是一个好的设定，给我再多的钱，也不能弥补我精力上遭到的伤害。

他说：“照你的说法，狗屎与黄金，本没有甚么分歧。”

我是个直白的人，不喜好拐弯抹角说话，以是我很果断地说：不。

那些大家间祈求的平和、长生，到底会带来如何的结局。

但是，这类高深奥妙的思惟并不能让我阿谁“善待狗屎”的提案获得承认，我的同事们对此作出的独一反应是：既然观世音你如此偶然候，不如孙悟空阿谁熊孩子，就交给你吧。

当大师发明本来没甚么分歧的时候，这就费事大了。

以是，我也只能不说甚么了。

对此，我当然是回绝的。

至于为甚么我要坐在莲花上而不是狗屎上，这个题目我猜疑了好久今后，终究想出了答案：皆因这统统在修为充足的人眼中无甚不同，但是在那些修为不敷的人眼里倒是大有差别的，所觉得了慈悲，为了让众生更好地了解我佛的思惟，我们挑选了世人眼中牢固的物品来定义我们的行动。

但是这九九八十一难不能设想得过分离谱，因为如果搞到最后，我们没有信众了，那大师都玩完，干脆不要破钞人力物力做鼓吹了。