第七十八章 安禅制毒龙（二）[第1页/共3页]

要从这些繁星当中寻觅到野猪神的印记，除了槐序，再没有人能做到。法台上的的牙齿和泥土发着光，一只野猪从光里跑出来，停在了它灭亡的处所。

黄大郎道：“我们是来调查野猪神灭亡一事，必须问过贵部巫师。”

神灵灭亡的时候，他的信徒会有感到，信徒中的通灵者更是格外清楚。野猪神死得也不是一天两天了，早有人冒险进入山林，却找不到野猪神的踪迹。

“外村夫，本土报酬何会来石牙部？石牙部不欢迎外村夫，请分开！”

这几个男人眼中闪现出畏敬和但愿来，道：“但愿您能找出凶手，为石牙神报仇。”

槐序从他那得来了事情的颠末，并且详细扣问了红妖怪的事情。这个“红妖怪”明显不是毒龙国人士，他的神通有些明白的虞国特性，和毒龙国的神通有光鲜的分歧。

但是搜索这些微不敷道的灵性，极其困难。同为地仙的白献之也不成能做到，槐序能做到，全赖他所修行的佛法与众分歧。

石牙部落在野猪神身后就堕入了低迷，若非老巫师还没有死，尚能撑着一口气，只怕很快部落就要分崩离析。

他成心指导，因而世人就能看到无穷繁星会聚成光河道淌，光辉浩大。这就是灵，六合间的灵性。

东去不远的部落叫做石牙，和野猪神关联很强的名字。而现在这个部落里，却满盈着绝望和愤懑。

毒龙国的王庭是毒龙部，因为毒龙国最强大的神灵毒龙神就在毒龙部。毒龙部统领着毒龙国其他零散的小部落，有神灵的部落庇护没有神灵的部落。一个最小的部落，起码有一名巫师。

槐序伸手把住了他的手臂，没有让他跪下去，道：“辛苦啦。”

槐序道：“灭亡是开端也是结束，那红衣之人虽有些本领，晓得除形灭神，乃至伎俩老道，连怨气都被收敛，但是在我眼里，却不免有些不敷看了。”

这法并非不能解，因为这世上有高僧大德，能离开循环。但是同为佛门弟子，就没有谁会来拆台。

槐序在野猪神丧生之地走了几步，道：“你们帮我起坛，我要收敛回想。”

石牙泗的眼睛里燃起了一团火，槐序揉了揉他的脑袋，道：“要担当石牙神的精力，保护好部落。”

有前有后，有生有灭，畴昔和将来交汇，这才是槐序能抓到已经看不见的人缘的启事。

黄大郎说：“我们是远行的巫师，追跟着上天的旨意而来，不但仅是野猪神，毒龙国已经有十多个神灵灭亡，我们要找到启事和祸首祸首，以免更多的神灵遇害。”

老巫师道：“我早就叮咛他们筹办迁徙，必必要在我死去之前完成这件事才行。上神，能够请您给石牙部指引吗？”

老巫师说：“红妖怪来自更南边。”

白献之返来的时候，槐序把手中的一缕光装进袋子里，这缕光在袋子里沉浮，仿佛活物普通。

槐序伸出双手，有一点光芒落到他的手心。这是灭亡的陈迹，从灭亡解缆，倒过来去看野猪神的回想，并从中收取它的灵性，这就是槐序在做的事情。

他们通报了巫师，槐序见到他的时候，他正从床上爬起来，浑身披发着腐朽的气味，看起来就像一块被蛀空了的木头。

槐序道：“屠神必然要承担极大的反噬，身负孽债，极难消弭。凡是修行中人，除非拿捏了神灵的业债，复兴坛做法，上达天听，经过天规天条，才气斩杀神灵，才气不染孽债，不坠修行。哪怕杀死了神灵，也要用尸首祭天，才气消弭隐患。”

知秋清霜道：“从野猪神的牙齿上能够看得出这位神灵乃是善神，享有福报，他如果祭天，只怕当场就有灾害。”