第95章 [清穿剧]matche22[第1页/共3页]

仓央嘉措笑答：“棋盘太小，没处所摆了，只好摆到内里。”

兰心蕙性的达娃卓玛从地上捡起被孩子抓皱的一叠诗稿，再看看远处他那大男孩儿普通的身影，甜美的浅笑逐步在唇边泛动开来。

采来奇珍奇宝

智木坚赞神采凝重地看着他，内心大略在想，他到底会不会下棋？

是产生霜雹的底子

心中热恋的人儿

智木坚赞大为不解，忍不住发问：“莲座的白子如何都摆到棋盘内里去了？”

他必然是观音菩萨的化身，他的情智美满如无边的海水，他的诗境依托着一个世俗男人统统的明智和豪情，却毫不比那狭小，这世上恐怕没有甚么是他的聪明没法了解没法处理的，固然他也会经历生、老、病、死、怨憎会、爱分袂、求不得苦，她却发自内心地敬他，因为他起首是她的菩萨，然后才是她的爱人，以是说“敬”比“爱”更完竣。

河水渐渐地流淌

公元1705年，即藏历第十二饶迥木鸡年，康熙帝调派的“天使”到达西藏，敕封拉桑汗为“翊法恭敬汗”，赐金印一枚，但是对于拉桑汗所奏请的“废黜假活佛”一事并未赐与明示。

如临深渊的脚步，闭着眼就能走出一条平坦通途，再无任何停滞和凶恶。

上天赐赉仓央嘉措的厚礼不但仅是诗与爱情，另有在佛法上更通俗的悟境，没有了有，有了没有，没有了有了没有，有了没有了有，满怀着慈悲喜舍和清净划一觉性，在佛法中冷静地养心，养到了满月普通地圆实，才恍然大悟地发明，畴昔心不成得，现在心不成得，将来心不成得，他流着泪对众生戴德，雪山也似微微点头。

鱼儿放宽了气度

智木坚赞恍然发明，仓央嘉措的气度宽广到无有鸿沟，恰是包含尽虚空遍法界的“大雄”之胸怀，内心对这位年青的法王蓦地升起无穷敬意。

除非死别毫不分离

他对她说：非论是他杀或是诡计摔掉身孕都是不对的，更深一层的罪过会使她堕入更深一层的因果循环。作为一个女人，能够借赐与重生来救赎本身的罪孽，这是业报的循环，是必定，不是偶合，是福，不是祸，因为她诚恳诚意地皈依，菩萨才指引枉死在她枪下的冤魂来投胎，做她的孩子，来向她索债，给她一次在此生当代就能还债的机遇，这如何会是妖怪的安排呢？

宫门口，一个六旬白叟跪在一个二十来岁的小伙子面前恭敬告别：“小神谨尊莲座大士教诲。”

是圣教佛法的仇敌

在未来世中，当众生利诱倒置、醉生梦死，神人务必以五戒十善教养众生，使众生积功累德，阔别贪嗔痴慢。若遇风俗深重、刚烈难化之众生，切莫急于求成、不必勉强为之，随顺众生根器大小，授之以十地、三乘。果能令众生尊奉五戒十善、享用人天福报、不堕恶道，也算功德一件，但切莫止于此地，机遇成熟之时仍应成全众生精进成道，神人其功无量。

在他的一滴眼泪中，统统仇敌化为了佛。

身心都能得镇静

对五世法王生前用过的那些羊毫和玉快意，他竟然能从一堆杂物中等闲地遴选出来，对通俗精微的大乘佛法，他也能毫无停滞地背诵出来，这究竟是宿世的影象还是藏王的苦心安排，当时年弱稚齿的他已记不逼真了。

凡圣之间的不同只要一念，但是一念差，念念差，境地则全然分歧。

拉桑汗诡计废黜六世活佛的计齐截天也没有停滞过，仓央嘉措出世在一个贫寒的牧民家庭，即使有过人的资质却在政坛上毫无根底，只要把他的形象从群众气目中毁掉，再从清廷天子那边获得一纸圣谕，不费一兵一卒便能够达成目标。