第100章 [清穿剧]matche27[第1页/共2页]

转经筒转了又转

远处寒山轻舟

金刚化成了眼泪

她的眼睛晶莹透亮，难以用人间七宝来对比，长裙在风中寞然飘摆，柔嫩的发丝不时拂过一双稚拙而痴怨的眼，似有道不尽的密意。

极乐天下

缘来花开

满怀着无穷的春意

百花美得一错再错

意念中被一双莲花的眼睛盯到肉痛

这一刻不便多疑

转头一望

落花流水冲去了

白云上出错

缘去花落

你来我往的过程中

何必顶风哭颤双肩

山就空了

有人回家

六合无常

牛羊误出身

但是，他冷酷孤深的瞳子仿佛隔世，不管如何都不似当年。

全都绿了

前行还是退步

她不算是一个谦恭的信众，她既不膜拜也不避讳，直勾勾地盯着这个少年的脸，仿佛要从他的眼眸里寻觅到一丝熟谙的倒影。

此行莫恨天涯远

将万里浮云

本来

此生来世

有了没有了有

遮住了三生的艳阳天

――罗桑仁钦・仓央嘉措

洁白的仙鹤呵

十几年风霜游山返来

现在的桃花与你我无关

雪域高原便颤了颤

江河在琴弦上走调

白云飘过

天涯理塘归去来

高轮马车一掠而过，那女子的身影落得越来越远。俄然间，他莫名地心底发酸，仓猝掀起车帘转头望去――只见她的身影隐没在花海丛中，渐渐地蹲下去，辫子垂到地上，抽泣的双肩微微地颤栗起来……

还是统统是空

公元1707年，即藏历火猪年，恭敬汗火急册立了新的六世达/赖，阿旺伊西嘉措。但是藏人遍及不承认他的职位，对仓央嘉措的思念和信奉有增无减。西藏各阶层僧俗大众，特别是拉萨三大寺上层喇嘛们，果断反对恭敬汗私行废立的行动，他们要寻觅仓央嘉措的转世灵童。喇嘛们细心清算了仓央嘉措的遗物，发明六百多首文稿断篇中有如许一首诗歌：

人生啊

一世的承诺

今后我便高枕青山

我在节骨眼上站了站

我独坐须弥山颠

你是谁呀

在偶然间看了我一眼

这么多年

玉轮照回湖心

莲花下血比铁硬

云霄一羽雪皑皑

一层薄梦

三步两步便是天国

无始亦无踪

让蜜蜂去翻译吧

走吧

一草一木

如何能把世上的路一次走完

――他会不会想起他的宿世呢？

梦中漫天的星星

世事寸断

密林中我遇见了你

顿悟也好

世外的桃花皆是一瓣一瓣的旧恋

观音菩萨还是夜夜观心

我曾放下过六合

而我坐在菩提树下

我其实在宿世

每一次

一眼看开

一句佛号便是此岸

一念之差便落叶纷繁

你在我心口幽居

人间事除了生与死

阿弥陀佛

回身时又被本身撞倒

面前的山川

却从未放下过你

没有了有了没有

却不能爱你一世

是谁

一场大雪却封住了人间万物

迎奉七世达/赖的亲兵步队浩浩大荡地从塔尔寺去往布达拉宫，身后跟随者成千上万的信众。

触手可及却只能冷静相对

是谁用残雪装点当年的怦然心动

先是在拉萨河两岸遥相曲解

早已留不足地

爱情早已在我掌纹上失落

没有了有

茫茫人海当中

有了没有

我只能爱你一时

动修观

桃花刚落

有人说，这是仓央嘉措写给一名嫁到理塘的恋人的。但在当时，大喇嘛们以为这就是六世活佛的转世吉言，他驾鹤飞往理塘，他日还将返来。第二年，大喇嘛们便在东方喀木地区的“理塘”找到了一名呱呱坠地的婴儿――格桑嘉措，确以为六世达/赖喇嘛仓央嘉措的转世。仓央嘉措在理塘转世的动静敏捷地传遍青藏高原，人们都情愿承认这个出世在理塘的儿童就是七世达/赖。