第246章 过夜[第1页/共2页]

唐顺之：“孔明之初见昭烈论三国，亦不能过。予故曰：淮阴者非特将略也。”

梁玉绳：“信之死冤矣！前贤皆辩其无反状，大略出于告变者之诬词，及吕后与相国文致耳。史公依汉廷狱案叙入传中而其冤自见。一饭令媛，弗忘漂母；解衣推食，宁负高皇？不听涉、通于拥兵王齐之日，必不妄动于淮阴家居之时；不思结连布、越大国之王，必不轻约遥远无能之将。‘来宾多’与‘称病’之人何涉？‘摆布辟’则‘挈手’之语谁闻？上谒入贺，谋逆者一定坦白如此；家臣徒奴，善将者变复安插有几！是知高祖畏恶其能，非一朝夕。胎祸于蹑足附耳，露疑于夺符袭军。顾禽缚不已，族诛始快。‘从豨军来，见信死，且喜且怜’，亦谅其无辜受戮为可悯也。”

茅坤：“太史公传淮阴，不详其兵法所授，此失着处。”“予览观古兵家流，当以韩信为最，破魏以木罂，破赵以立汉赤帜，破齐以囊沙，彼皆从天而下，而何尝与仇敌血战者。予放曰：古今来，太史公，文仙也；李白，诗仙也；屈原，词赋仙也；刘阮，酒仙也；而韩信，兵仙也！然哉！”

刘邵：“胆力绝众，才略过人，是谓骁雄，白起、韩信是也。”

王志湉：“气盖世力拔山，见公束手，歌大风思猛士，为之伤怀。”

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董份：“观信智略如此，真有掀揭天下之心，不但兵谋罢了也，以是谓之‘人杰’。”

杨维桢：“韩信登坛之日，毕陈平生之画略，论楚之以是失，汉之以是得，此三秦还定之谋以是卒定韩信之手也。”

李贽：“信与沛公初见，凡说项羽处，字字拿着沛公，沛公卒受其益。”

军事成绩

洪迈：“汉高祖用韩信为大将，而三以诈临之：信既定赵，高祖自成皋度河，晨自称汉使驰入信壁，信未起，即其卧，夺其印符，麾召诸将易置之；项羽死，则又袭夺其军；卒之伪游云梦而缚信。夫以豁达漂亮开基之主，所行乃如是，信之终究谋逆，盖有以启之矣。”

韩信熟谙兵法，自言用兵“多多益善”，作为战术家韩信为后代留下了大量的战术典故：明修栈道，暗渡陈仓、临晋设疑、夏阳偷渡、木罂渡军、背水为营、拔帜易帜、传檄而定、沈沙决水、半渡而击、四周楚歌、十面埋伏等。其用兵之道，为历代兵家所推许。作为军事家，韩信是继孙武、白起以后，最为出色的将领，其最大的特性就是矫捷用兵，是中国战役史上最长于矫捷用兵的将领，其批示的井陉之战、潍水之战都是战役史上的佳构；作为计谋家，他在拜将时的谈吐，

韩信在被囚禁的时候里与张良一起清算了先秦以来的兵法，共得一百八十二家，这也是我国汗青上第一次大范围兵法清算，为我国军事学术研讨奠定了科学的根本。同时还汇集、补订了军中律法。著有兵法三篇，已佚。

王鸣盛：“观信引兵法以自证其用兵之妙，且又著书三篇，次第诸家为三十五家，可见信常日学问本原。寄食受辱时，揣摩已久，其连百万之众，战必胜，攻必取，皆本于常日学问，非以危事尝试者。信书虽不传，就本传所载战事考之，可见其纯用机谋，所谓出奇设伏，变诈之兵也。”

何晏：“此两将者，殆蚩尤之敌对，斥地所罕见也，何者胜，或谓：白起功多，前史觉得出奇无穷，欲窥沧海，白起为胜，若夫韩信，断幡以覆军，拔旗以流血，其以取胜，非复人力也，亦可谓奇之又奇者哉，白起破赵军，诈奔而断其粮道，取胜之术，皆此类也，所谓可奇於不奇之间矣，安得比其奇之又奇者哉。”

苏轼：“抱王霸之大略，蓄豪杰之壮图，志吞六合，气盖万夫。”