第198章 身份[第1页/共2页]

司马徽：儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎豪杰。其间自有卧龙、凤雏。

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诸葛亮精通乐律，喜好操琴吟唱。陈寿《三国志·诸葛亮传》记录：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。”习凿齿《襄阳耆旧记》：“襄阳有孔明故居……宅西面山临水，孔明常登之，鼓瑟为《梁父吟》，因名此山为乐山。”当然另有卧龙吟，真是千古绝唱，《复兴书目》记录：“《琴经》一卷，诸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意。”谢希夷《琴论》也记有：“诸葛亮作《梁父吟》。”《舆地志》记录：“定军山武侯庙内有石琴一，拂之，声甚清越，相传武侯所遗。”从以上记录就足以看出：诸葛亮在音乐方面有着很全面的涵养和很高的艺术成绩。他既善于声乐——会吟唱；又善于器乐——善操琴；同时他还停止乐曲和歌词的创作，并且还会制作乐器——制七弦琴和石琴。不但如此，他还写有一部音乐实际专著——《琴经》。

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《将苑》（别名《心书》）

《诫外甥书》

杨戏：忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷。

《便宜十六策》

习隆、向充：况亮德范遐迩，勋盖季世。

张裔：公赏不遗远，罚不阿近，爵不成以无功取，刑不成以贵势免，此贤愚之以是佥忘其身者也。

《前出师表》（传为岳飞所书）

刘备：孤之有孔明，犹鱼之有水也。

音乐

傅玄：诸葛亮诚一时之异人也。治国有分，御军有法，积功兴业，事得其机，入无余力，出不足粮，知蜀本弱而危。故慎重以镇之。

贾诩：诸葛亮善治国。[34]

刘禅：惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武鲜明，威镇八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧！朕用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，以是光昭将来，刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！

《诫子书》是诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后代历代学子修身发愤的名篇。它能够看作是诸葛亮对其平生的总结。诸葛亮也是一名风致高洁才学赅博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无穷希冀尽在言中。通过这些聪明理性、简练谨慎的笔墨，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。先人保存有多篇《诫子书》。

司马懿：1真乃天下奇才也！”“亮虑多决少。2亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。[36]

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《诫子书》

人物评价

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马良：尊兄应期赞世，配业光国，魄兆远矣。夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜恰当时。若乃和光悦远，迈德天壤，使时闭于听，世服于道，齐高深之音，正郑、卫之声，并利于事，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。

孙权：1丞相受遗辅政，国富刑清，虽伊尹格于皇天，周公光于四表，无以远过。2诸葛丞相德威远著，翼戴本国，典戎在外，信感阴阳，诚动六合，反复缔盟，广诚约誓，使东西士民咸共闻知。

《出师表》

陈寿：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚恳，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，伏罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事简练，物理其本，循名责实，虚假不齿；终究邦域以内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而规劝明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然比年动众，未能胜利，盖应变将略，非其所长欤！[32]