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醉挽绫
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第188章 馒头[第1页/共2页]

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百家争鸣

文明

学术思惟

楚国都城遗址

战国期间,社会的狠恶窜改对学术文明提出了一系列要求,加上士阶层的构成和统治者的倡导,很多学派纷繁呈现,构成了百家争鸣的局面。当时,最有影响的,除了儒道二家以外,另有以墨翟为代表的墨家,以韩非、商鞅为代表的法家,以邹衍为代表的阴阳家,以公孙龙子为代表的名家,以孙膑为代表的兵家,以许行动代表的农家,以张仪、公孙衍、苏秦为代表的纵横家,以吕不韦为代表的杂家等。各派各家都著书立说,广授弟子,参与政治,相互攻讦,又相互渗入,学术思惟极其繁华。秦同一六国,崇尚法家,兼用阴阳家,焚书坑儒,科学暴力,将法家学说过分夸大君权的一面阐扬到极致。

都会鼓起

战国时,杰出的天文学家齐人甘德有《天文星占》,魏人石申有《天文》。他们发明五大行星中的荧惑(火星)和金星(太白)有逆行征象,测定金星和木星的汇合周期长度,并定火星的值星周期为一点九年,木星为十二年,与当代科学测定极其附近。石申对二十八宿距度和别的一些恒星什宿度的测量,是初期恒星定量观察的严峻服从。先人将两人的著作合称《甘石星经》。战国时,关于二十四骨气的分别和安排大抵齐备,对农业出产起了首要的感化。秦朝实施颛顼历,以夏正十月为岁首,玄月为岁尾。

在笔墨利用方面能够大略遵循地辨别为五大体系:东方齐系、东北燕系、南边楚系、北方晋系和西方秦系笔墨,各体系的笔墨大抵上附近,只要小部分笔墨有所差别,是以相互文书来往并没有太大题目。

战国时社会经济处于飞速进步当中,但各地区是生长不平衡的。齐、魏不但天然前提好,并且社会鼎新早,因此成为战国初年比较发财的国度。秦国本来比较掉队,因地处关中沃野,变法比较完整,因此厥后居上,成为战国前期最强大的国度。楚国边境最大,地盘肥饶,手产业、贸易也相称发财,曾与齐、秦并为强国,因兵力不强,被秦国灭掉。

跟着商品互换的生长,货币干系活泼起来。战国时,不但各国锻造货币,并且很多都会也锻造货币,是以各地货币的款式分歧,种类繁多。束缚后发明的战国货币,不下几百种之多。从其锻造质料看,有铜币和金币。从其外型上分:刀币,风行于齐、燕等国;铲币,畅通于三晋等国;圜钱,畅通于秦和东、西周等地;铜贝(蚁鼻钱),畅通于楚国。楚国另有铸金币:郢爰、陈爰。种类多、畅通量大,反应了当时商品互换的发财。货币种类庞大,也反应了有很大的地区性。

春秋战国事中国汗青上很首要的一个期间,是由封建国土制向封建地主制过渡的期间,在此期间新旧阶层、阶层之间的斗争庞大而又狠恶。代表各派政治力量的学者或思惟家,都从本阶层或本个人好处解缆,对宇宙、社会以及万事万物作出解释,或提出主张。他们著书立说,广收门徒,高谈阔论,相互辩难。如许,在思惟范畴里就呈现了一个非常活泼的、后代非常少见的“百家争鸣”的局面。所谓“诸子百家”,并非实指百家,首要有儒家、墨家、道家和法家,其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、农家等等。先人把这九家称为“九流”。“三教九流”的说法就是从这里来的。各家各派的文明思惟,奠定了全部封建期间文明的根本,在中国当代文明史上占有首要职位。

力学知识在《墨经》中也有很好的阐述。以为,力是人体所具有的使活动产生转移和窜改的手腕,指出杠杆均衡与两端的重量和力臂的是非都有干系,发明船的形体大小与其在水中下沉深浅有必然的均衡干系,是关于浮力道理的朴实表述。[35]


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