四十五 咒术，翁仲[第2页/共2页]

“谁？”早戒和尚听到赵晴这么一说，眼睛睁的大大的，一副毫不信赖的模样，语。

“切~！忉利天的欲界天那但是相称于人间上的一个国度啊！欲界天的修罗多的去了！我看这小女修罗的道行还没有咱特设科的大头兵高呢！一个忉利天修罗族布衣，她会熟谙胎藏界之主？”早戒和尚内心对舍脂没报多大但愿，撇了撇嘴，语。

翁仲普通都是玉石或者质地杰出的石头制成，有的翁仲足有四五米高，有的翁仲却只要手掌大小。玉器制作的手掌大小的翁仲在汉朝之前是一种很风行的配饰，挂在腰间能够辟邪。

以是，因为咒术的弊大于利，不管是天族、人族还是修炼的牲口，修炼咒术最首要的目标是防备，而不是进犯。

额，当然，稻草或者棉絮制作的翁仲也有，只不过那样的翁仲感化是单向的，只能谩骂，不能防身。并且结果要比石质和玉质的翁仲结果差很多！

赵晴说的没错，既然是忉利天的天族，那就跟人类一样，有智力、有情感、内心也会产生顾忌、惊骇和纠结！见到本身的主子，固然有点思疑是不是真的，但是也不敢随便对主子脱手。

“小赵师妹，你究竟想到了甚么好体例？别装模作样了，快说！”早戒和尚睁大眼睛望着赵晴，语。

现在赵晴的意义是制作一个假的罗刹天，并不是让早戒和尚没事谋事，去对胎藏界之主罗刹天实施甚么咒术。如果惹毛了那忉利天胎藏界之主的罗刹天，估计就不是印尼海啸那么简朴的事了！

赵晴说有体例把山洞里阿谁魔幻级的罗刹拖在洞里几天，顿时让早戒和尚愣住了！早戒和尚想遍了统统的呼唤术、念符术、咒术等等等等的一系列的神通法阵，也没想出赵晴倒地想到了甚么鬼主张。

可，话又说返来了，这罗刹天在天上，谁也没见过这胎藏界之主罗刹天倒地长甚么样啊？即便不谩骂他，制作一个拿来骗妖怪也做不到啊！

不过，咒术这东西，普通没有甚么深仇大恨是不会去用的。因为咒术折损道行和寿命。越短长的咒术，折损的道行和寿命越多。再者，被谩骂之人道行越深，就越轻易发明施咒者发挥的咒术，能够对施咒者停止反噬。

额，别的说一句，那年初的修行者，都称作‘方士’或者‘方士’。不过当时的修行者固然多，但是也不乏浑水摸鱼之徒和高傲高傲之徒，一个只要精灵级的修行者，都敢称本身为得道高人！漂渺级的修行者就敢去达官朱紫或者皇宫当中招摇撞骗。

说白了，翁仲是既能够拿来谩骂仇敌，又能够佩带在身上消弭仇敌对本身谩骂的一件东西。

这么说吧，那种不能窜改什物的布娃娃，结果是很差的！需求写上或人的名字，长时候不断地对其利用咒术（扎钢针就是最简朴的咒术），短则几个月，长则几年才气见到见效。