虽然是这样，但我们无愧[第1页/共2页]

大抵从1971年开端吧，一些被“三连络”进“反动委员会”的干部开端执掌权益了，他们的后代随即便兴高采烈地鞭挞着翅膀纷繁从乡间飞走了。能够说引发遍及不满的“走后门”**征象也由此发端，且***又在信中说到前门出去的并不是全好，后门出去的也并非全坏，这就更加滋长了此风的伸展。

“谁能奉告我，甚么是对，甚么是错？谁能――谁能奉告我，甚么是甚么，甚么是甚么，甚么……”明天听着李春波那苦楚的歌声，不恰是对当时我们这一代知青结局的实在写照吗？

李玉兰瞥了他一眼，扑哧一笑：“大队上何支书和村里人也都这么说。”

“是吗？都这么说，我也这么说。”王普济也笑了。

几近每一个知青小组拜别的同窗在临行前都对本身曾经住过和即将告别的四壁徒空的居住处情感庞大地凭吊过。烟熏的黄土墙壁上残留着刚下乡时意气轩昂的壁报、鼓吹栏；残留着缀满豪言壮语的决计书、触及本身灵魂的心得体验及学习贫下中农改革天下观的经历交换。退色的红纸上模糊可辨的“扎根乡村干反动，反修防构筑长城”之类的标语标语。

如果说保存本身就是一种荣幸的话，那么三十年后明天我们又相逢相聚，那应当是一种天缘了。泪光，颠簸在长远的影象里，搅动着汗青留给我们的那很多苦楚、磨难、固执和成熟。统统的统统，不管如何悠远，此时现在仿佛就在明天，仿佛大师都还年青、狂热、纯真、打动、鲁莽、英勇，正在浑身心血跌跌撞撞地向前迈进。

因而，三十年后我们又聚在一起，难明的“知青情节”牵拽着我们再次向光阴年轮的纵深回望。

也就是从那今后，扎根茌平的“知青糊口”开端了支离破裂，本来比较完整且很有活力的知青小组，逐步就象秋后的蒲公英一样风一阵雨一阵便七零八落地凋散了。

他们二人固然同在济南铁路第一中学共校，实在也和我们大多数同窗一样并不熟谙，共赴茌平插队落户，却把早就了解的、并不了解的和方才熟谙的同窗聚在了一起。下乡知青聚在一起，就有了兄弟姐妹般的亲热和坦诚，茌平的地盘上铸就了我们绝大多数同窗的共同爱憎和共同的灵魂。

一

王普济沉默了一会儿，说：“返来吧，我等你返来。”

千百万知青仿佛一下子明白过来，“甚么扎根乡村干反动啊？本来如此啊！”――军心今后涣散，抱负今后崩溃。虚幻的“反修防修”大业落空了迷彩，将来又看不到前程和但愿，因而知青们开端变得狂放不羁，玩世不恭，精力王国堕入了苍茫。

处于芳华骚动期的男女知青们，一旦落空了抱负的引诱和斗争的目标，失落的感情天然地便依托凭借在同病相怜的相互身上。

三十年前的花季少年，现在已是满头秋霜。阿谁期间留下的东西太多太多了，滚滚滚滚地从我们的心底涌流出来。我们一忽儿噙着泪花，一忽儿忘情大笑，一忽儿堕入思念。那段汗青老是在我们豪情的潮流里浸来浸去。

听起来不是甚么豪言壮语，也仿佛没有甚么壮志凌云，这俭朴挚切的话语，只有身处其境的知青才气咀嚼出此中的意韵，能够说这是一种水到渠成的天然透露，也是他们当时独一可行的挑选。因为当时对门生的分派原则是“社来社去”（注：社即公社，就是从乡村招上来的门生毕业后仍分回乡村去），而面对知青们叵测的运气，他们也不敢有过妄的期望。

且非论这类结局的色彩如何，汗青将究竟给它一种甚么样的定位，对于我们绝大多数知青来讲，这段汗青毕竟已经结束了。而对于王普济和李玉兰，则是一条新的风雨出发，又一种艰巨人生的开端。