第二十章 龟甲占卜[第1页/共2页]

龟卜、蓍筮都与人意相违，不做事就吉利，做事就凶恶。”

百姓附和，龟卜附和，蓍筮附和，大王反对，卿士反对，也吉利。你附和，龟卜附和，蓍筮反对，卿士反对，百姓反对，在国熟行事就吉利，在海内行事就不吉利。

“天子履癸的神威我是见地过的，挞伐畎夷的时候，畎夷都再也不敢进犯中原了。普天之下，恐怕无人能及，并且天子的两万近卫懦夫，每一个也是英勇非常。”

大王附和，龟卜附和，蓍筮附和，而卿士反对，百姓反对，也吉利。卿士附和，龟卜附和，蓍筮附和，大王反对，百姓反对，也吉利。

“大王所言极是，但是大王如何对待这件事情呢？真的会有龙马和神龟吗？”仲虺问。

挚接着道，“以是连山之术并不是完整之术。伊挚先生精通归藏之术，其卦首坤。坤之象为大地，坤卦，为水。不管水或地，都是山的一个对峙意象。但就其义言，为水更精确。水势泛博，固然无成，却以其包涵J顷承之象承载万物，滋养万物，使物各呈其性、各得其所、各有其成。大地以万物归之而有成。是以，坤为万物归藏之所。先迷而后就能得主，这里迷实则为成心地适应。后得主，为于丢恰当中有所鉴别、发明，进而掌控它。厚德是坤之义。是以，首卦坤所意味的精力是庞大、刻薄的包涵性，包容万有、滋养万有的品德情怀，这与连山崇尚雄浑与强力是迥然相反的。”

又到了诸侯朝拜天子的日子，斟鄩城里充满了各国的使团，就像一个庞大的嘉会，天下之大估计不会有比这里更加繁华和热烈的处所了。使团中除了各国的国君和大臣，以及来看热烈的王族支属。另有很多贩子，来和别的国度互换物质。商的青铜器一向是各国的抢手货，当然仲虺的战车不在内里。但是精彩的酒器，尊，爵，豆，鼎。都是供不该求。

天乙看到伊挚和仲虺忙的不成开交，心想莫非他们都忘了，我们是来请罪的吗，如果天子大怒，性命之忧，这些战马再多又有何用。

“伏羲氏时候，有一匹龙马从黄河浮出，背负着河图，在洛水之上，有一只神龟从水中浮出，背着洛书。伏羲遵循和图和洛书，缔造出了八卦。”天乙说。

“国君看来是对占卜成果不完整信赖，毕竟这是干系商国运气的大事？挚也愿闻其详！”挚拱手道。

“自古以来君王就挑选建立掌管卜筮的官员，教诲他们卜筮的体例。而用龟的腹甲作为占卜最多，龟兆有的叫做雨，有的叫做霁，有的叫做蒙，有的叫做驿，有的叫做克；卦象有的叫做贞，有的叫做悔，总计有七种。

“六合万物运转皆有必然联络，以是八卦之术就是揭开了六合之理，翻开了世人熟谙天下的大门。夏朝有连山之术，历代太史历代相传。“

仲虺讲完很久，天子深思道“实在占卜也要适应天时天时人和罢了，不成为不成为之事。所谓休咎，是天定也是人定。”

天乙只留了仲虺、伊挚和庆辅在身边，让其他人都退下。“仲虺大夫，伊挚先生咱三情面同手足，朕虽为国君，但全要仰仗众位爱卿。商自古就停止龟背贞卜，但朕对此并不体味。仲虺大夫可否给朕详细讲授一二？”

“恐怕只要如此了。但愿能够获得天子的谅解，朕虽身故无憾，但愿商国不要蒙受甚么丧失。”天乙说。

伊挚接着说“但是天下之大，武力和英勇是不能处理统统题目的。以是大王此行虽有凶恶，但是卦象显现大王终会逢凶化吉，如果待得天子来挞伐，就回天有力了，并且显现此次有朱紫互助。”

夏都斟鄩就在这洛水之边，斟鄩是夏的古都，当年后羿就在此夺了夏的江山。但是后羿高傲傲慢，自傲本身射箭之术无人能及，成果还是酒后被人射杀。江山重新归到夏的王族之手。