36.第36章 卫鞅讲法[第1页/共2页]

诸子百家大讲坛内也来了很多青年才俊，这些人不声不响，上午都是例行公事普通去论坛那边听前辈们讲经布道，下午去拜访本身敬佩的先生，讨讲授问。

大师都在等着杨朱返来，与杨朱辩论，或者就教杨朱的学问。更多地人，是慕名而来与杨朱停止辩论的。他们都想驳斥杨朱“拔一毛而利天下不为也”的实际，叫板道家学说，以为道家学说是悲观被动的学说。

而青儿呢！青儿是在道家长大，接管的是道家的思惟教诲。道家讲究随性、自性，以是！青儿的思惟形式就很活络。

此次来宋国，他是慕名而来，专门来就教道家杨朱的。遗憾地是，杨朱不在，错过了就教的机遇。

公孙鞅讲到兴处，口水四溅，溅到庄周的头顶上和劈面青儿的脸上。庄周和青儿两人苦不堪言，可见公孙鞅很受人尊敬，又很有气场，两人也佩服，也就不美意义点破了。庄周难受得只吸鼻子，青儿不断地用手摸着溅到脸上来的口水。两人的阿谁模样，公孙鞅一点也没有重视到。

不过此时的公孙鞅，还是一个名不见经传的小人物，在魏国没有获得重用，还受人谗谄。报国无门，他有些心灰意冷。

公孙鞅，三十多岁的模样。卫国人，卫国国君的后嗣，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。喜好刑名神通之学，受李悝、吴起的影响很大。他曾经向尸佼学习过杂家学说，后奉养魏国国相公叔痤任中庶子。

“我又被祖父给骗了！呜呜呜……”

庄周也渐渐地风俗了，不但风俗了，他还养成了一样地风俗，不抱着青儿姐他也睡不着了。

而儒家和墨家等学说以为，道家的体例不成取。如果统统的人都学习道家学说，我们这个国度就要垮台！为甚么呢？这个社会化整为零了还不成了一盘散沙？内奸入侵了如何办？大师连合不起来，是不是？以是！太多地人反对道家，以为道家学说不成以用来治世。

讲到厥后，庄周与青儿都听不懂了。两人只是张着嘴巴，瞪大着眼睛看着公孙鞅。

而不消道家的学说来管理民气的话，纯真地用儒家或者墨家或者其他学说来措置社会的话，又都存在着必然地弊端。

“你说的有事理，她说的也有事理！不过！都不全面！都没有找到本源！都不是最好地处世体例！”公孙鞅一手按在庄周的肩膀，看着两人说道。

台下！庄周与青儿两人也辩论了起来。成果！台下的氛围赛过了台上。阿谁叫公孙鞅的人，也来到台下，插手了庄周与青儿的辩论。

这天！庄周与青儿两人跟平常一样，早早地来到诸子百家大讲坛上面，找了一个位置坐下，听台上的人辩论。

实在！这个社会需求法治！办理社会、办理一个国度需求的是法，百姓需求一个标准地行动标准，违背了这个标准就要遭到奖惩……”

杨朱自从失落后，就一向没有返来，也没有任何动静。

世人都围过来，面带浅笑地听着。

公孙鞅以为：要想管理好一个国度，必须制定一套完整的律法，必须严格履行律法，任何人不能超越、不能有特权。别的！对社会还要停止一系列地鼎新，要打陈旧有轨制，建立一个全新地轨制，构建新的社会格式……

公孙鞅，也就是汗青上驰名的商鞅变法的阿谁商鞅。

王诩（鬼谷子）师徒几人已经走了，他们与杨朱见面过了，就没有再等。看破世事的王诩，决定归隐山野，用心研讨学问。他的门生庞涓去了魏国，寻务实际人生、发挥抱负的机遇。孙膑等人仍然跟从着他，这些门生都以为本身的学问不敷，还没有到建功立业的时候。

青儿还是老风俗，每天早晨都要抱着庄周才气睡得着。睡着了以后，你把她推开她也就无所谓了。