第128章 天道天道，天失其道[第1页/共2页]

他们尝试了太多的体例，乃至有他们有的已经一只手执宰了天道。

西游真正的目标是甚么――弥补天道，使得天行其道，而不是天失其道。

天道虽无情，虽无认识，但在冗长的光阴当中这么被对待，也终因而在朦昏黄胧的抵挡。颠末数位一只手执掌天道的存在以后，天道的抵挡，更是变得极度。

观音陨落了！

儒家贤人夫子，照顾儒道浩繁大贤，踏上了一条不是但愿的但愿之路；佛教阿弥陀佛以及准提和接引这三位贤人，也是踏上了别的一条不是但愿的但愿之路。

以是，观音连抵挡都是不能，在这道无边可骇的天雷之下，完整灰飞烟灭。

准圣境地，降到了大能境地。

天失其道，天道歇工，惊坏了诸天贤人。他们是仓猝做出体味救办法，封神大劫当中，灭仙封神是挽救办法之一。随后，太上化身道祖，人间传道，曰：人法地，地法天，天法道，道法天然。

PS：这设定好难，也不晓得能不能说得畴昔，本来是要留在西游卷的最后才会呈现的。但若现在不呈现，那么前面的情节没法展开，贤人不脱手也变得不公道。

直到看到观音的贤人劫。

要晓得燃灯但是贤人！佛教的畴昔佛！

以是，女娲、太上以及如来，才更加看重西游。厥后藏匿的曾子因为秦乡而出世，也是插手了西游。

也就是说，天道要歇工了。

为了遁藏齐天大圣，最后一层的劫云没有层层发作，而是一下子全数叠加。其威能，真的超越了贤人劫该有的极限。

也难怪背负至高空间的秦乡，在西游天下渡劫，会蒙受针对。成仙劫乃是罕见的三十三重诸天劫，大罗劫更是三界大难。几近都是不成能渡得过的天劫。

天道成为了至高，因而，有才情、有修为、有野心之生灵，都想执宰天道，成绩至高。

齐天大圣乃是西游天下的位面之子，气运之稠密，自古罕见。以是，天道是不成能答应他成圣的。怕齐天大圣成为一个新的野心之辈，掌控天道。

总之，偶尔以为本身是能自圆其说的。另有前面有的章节或许另有坑，西游就要结束了，请看完西游卷再喷。

西游路上，有贤人企图滋扰西游，故而释道儒三家贤人再次结合屠圣，圣殒再次产生。

故而齐天大圣背负答复花果山之重责，更是为了自在，以是便有了抵挡。

天失其道，圣将不存。这激发的发急，如何也遣散不了。天失其道，三界诸天没有一个真正的贤人存在了。但是，天失其道的趋势没有停止，还在停止。

这些惊才绝艳，又有大野心的人，从古至今，太多了。有：鸿钧、祖龙、帝俊、女娲、玉帝等等，无一不是名留三界修炼史册之人，无一不是修为绝顶之人。

孔教和佛教踏上的但愿之路，毕竟是但愿过分迷茫。

因为天失其道之势，以是诸天贤人（准圣）开端自救。

至于孔教，因为孔教本身的特别性就是要走人道，本身就有“天人合一”的观点。

佛教也紧接厥后，鼓吹“梵我合一”。

道家、儒家、以及释家这三个支流的道统都是鼓吹顺天之言，但是修士的行动还是逆天的。因为修士本身是要逆天，才气精猛进步。修士只要逆天，才气达到更高的修为，享用更长的生命，掌控更大的力量。

但是齐天大圣并不晓得，他见没法击破结界，参与观音的贤人劫当中，便是心一横，纵身一跃，一棍打向了观音贤人劫的最后一层劫云。

秦乡，就实在看到了天失其道的生长成果，末法天下，法例不存，灵气丧失，修士于“道”路之上，举步维艰。

但花果山圣地冥顽不灵，企图培养一个集混世四猴为一身的逆天存在，重修太古妖庭。以是被诛，圣地毁灭，贤人陨落，圣殒产生。