第46章 道心种魔[第1页/共2页]

曹牧云浏览着脑海中的《道心种魔大法》前十篇。

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前者是做买卖，后者是盗窃。

一念之间，曹牧云便完成了《道心种魔大法》前四篇的修行。

魔道代表的究竟是甚么？

曹牧云大抵浏览了一下后边的内容，第七篇“养魔”，顾名思义，就是利用各种体例滋养强大魔种。

第九篇“成魔”，魔种和道心进一步融会，人和魔种将无分彼我，谓之小成。

“我是谁？这里是甚么处所？我仿佛健忘了很多事情。但是既然健忘了，大抵都是些不首要的事情，我还是先睡一觉吧。”

修的是道指正宗心法，以建立修炼者本身的道体、道心，为把握魔种与将来的魔变作好筹办。

我从那里来？

入道，种魔，立魔，结魔。

我是谁？

就像是密宗的“欢///喜///禅”普通，大欢乐、大极乐以后，则是大寂灭，大超脱。

看完了前三篇，曹牧云至心感觉，这道心种魔大法对于魔门中人，真的是太不友爱了。

第八篇“催魔”，这是道心与魔种开端融会的过程，就是和人脱手过招，务令魔种阐扬得淋漓尽致，魔种道心二者水乳融会，神意汇流，窜改无穷。

时候过了短短的一个顷刻，又仿佛持续一万年之久，三颗八角垂芒的紫色星斗呈现。

目标是让修练者受尽折磨，令肉身与魔种更进一步的连络，亦对魔种停止熬炼，使其渐成气候。

怪不得历代邪帝会有这么的怨念，死了还念念不忘。

但是持续往深处看望，则会发明，放纵欲///望只是手腕，超脱欲///望才是底子。

道心种魔大法的第六篇“种他”就是暗中潜入，鸠占鹊巢。

是六合不仁，万物刍狗。

这点超脱之性，便是是道心，是魔种。

单单第一篇，就已经足以令历代邪帝望门兴叹。他们一个个魔功深厚，谁肯废去原有魔功，重新开端练习心法路向截然相反的另一功法。

“前程是光亮的，门路是盘曲的。”

道与魔，殊途同归。

远处的两颗星斗通报来一些信息，但却恍惚不清，毫偶然义。

在破败中崛起，在寂灭中复苏。

固然终究的目标都是夺别人的精、气、神滋养己身，但是体例和过程的分歧，恰是神道和魔道的辨别。

“这些乱七八糟的又都是些甚么？”

“美女人又是甚么？能吃吗？清蒸还是红烧？”

详细体例是另寻道体，再由本身亲手种魔，绝对节制下于道体灭亡前的顷刻，停止窃种的功法，据之为己有。

暗中，沉湎，无有尽头。

然后画了一个圈，将这些动机全数装了出来。动机随灭随生，却始终跳不出圈子。

第十篇“魔极”，修练者胜利把握魔种，应用自如完整敛收，是魔种和道心融会的颠峰。

他温馨了下来，仿佛听到了波浪涌动的声音。

紧接着的第五篇“魔劫”，要比第四篇更难落实，讲的是置之死地而后生。

他的思路唯专独一，仿佛日月，普照虚空。

这也是《道心种魔大法》修行至第十一篇“魔变”之境，魔种尽化道心的底子启事。

曹牧云持续往下看，次篇为“种魔”。

看破了人间百态，贯穿存亡如梦幻泡影的事理，从而生出超脱之念，明心见性，视众生为划一，凝集一点不凡的赋性！

更关头的还是，练成了道家玄功后，紧接着又要散功。

江湖险恶，万一有个好歹，岂不是毫无还手之力，只能任人宰割。

这一篇内里描述千奇百怪各种自戳自残、挨饥抵饿的苦行，其目标务求引发魔种。

这些题目都不首要，从速装一个逼，才是现在最要的事情，他以神念震惊，道：“我说，要有光。”