第六十一章 永夜宁芙[第1页/共2页]

“代蒙？”

摩洛斯三人还在那儿沉吟，塔纳托斯已经站起家来：“这个天下上只要一种力量能让处于叠加态的事物离开叠加态，那就是母亲的力量。”

蛇发疯舞的美杜莎没有那么敬爱了，带了很多野性的味道，但并没有进犯性。她复苏过来，一脸懵懂，茫然地看着塔纳托斯和摩洛斯几人。

想通了这统统，塔纳托斯对于本身的灭亡权益，了解又深了几分。

之前塔纳托斯觉得，这是宙斯看母亲的面子，不敢这么做。毕竟母亲是宙斯最尊敬，或者说最害怕的一名创世大神。母亲的气力，比宙斯只强不弱。

长夜宁芙和长夜代蒙，天然归属黑夜女神倪克斯，他们天然就是倪克斯的侍女和主子。但倪克斯已经不再现世，以是具有倪克斯血脉的塔纳托斯和摩洛斯他们，就成了这些长夜宁芙和长夜代蒙究竟上的仆人。

换句话说，“长夜宁芙/代蒙”，现在就即是“死神宁芙/代蒙”。他们是塔纳托斯的侍女和主子。

他说着，取出叠好的“倪克斯黑裙”，抖开来，朝着美杜莎的虚影抛了畴昔。

“叠加态？这个词成心机。长夜之地还真就是如许的。不过要离开叠加态……”

现在，离开叠加态“活”过来的美杜莎和那些光粒灵魂，也具有了近似的特性。他们本已不再存在，是因为倪克斯的力量，或者说因为长夜之地的力量才“活”了过来，他们相称因而出世于长夜之地的精灵，是“长夜宁芙”和“长夜代蒙。”

塔纳托斯感受本身与她之间生出了一种感到。包含那些光粒，也有感到。他能“看”透他们的本质，而他们也会天然地靠近他，奉侍他，服从他的号令。

以是宙斯为甚么要背后里使手腕，偷偷减弱本身的神力，借凡人之手束缚本身？既然顾忌本身，为甚么不干脆像对摩洛斯兄妹一样，找个由头直接打入塔尔塔洛斯？

“我现在已经大抵明白了美杜莎是如何回事。”塔纳托斯对摩洛斯三人说道，“她既存在又不存在，既归于我又不归于我，这类‘叠加态’就像长夜之地一样。要处理这个题目，只能想体例让她离开这类叠加态。”

这些灵魂不再是浑浑噩噩存在于冥界，混合于灰色平原的群体意志当中，从命冥王办理的浅显灵魂。他们更有生机，具有更独立的自我认识，他们更像是一种精灵。

美杜莎运气不错，她没有完整消逝，她“活”了过来。

他们已经没有了肉身，但他们也不但是灵魂。他们比灵魂更加凝实，具有实实在在的形体，他们是“活”的灵魂。

以是，如果宙斯胆敢将本身打入塔尔塔洛斯，强行抽取神力，侵犯本身的本质，那么本身所代言的灭亡铁律会有甚么反弹，就说不准了。

果不其然，本来没法打仗，穿透统统的美杜莎的虚影，碰到倪克斯黑裙，就有了本色。倪克斯黑裙覆盖在她身上，她也平空停止下来，不再绕着塔纳托斯转圈圈。

一样，与宁芙仙女近似，“代蒙”就是精灵中呈男相的那些精灵的统称。与表现天然力和天然征象的宁芙分歧，代蒙更多表现的是万物之间无形的联络与法则，比如善与恶，好运与厄运，祸害与福祉等。代蒙大多是无形的，不过普罗米修斯缔造的黄金期间的人类，身后都变成了代蒙，还保持着形体。他们被称为“高贵的代蒙”，保佑着人间，察看着人间的善恶祸福。

希腊神话中的精灵，有些近似中国神话中的山精水怪，介于尘寰浅显生命与神界真神之间。最为人们所熟知的，就是“宁芙仙女”。

灭亡权益，毕竟分歧。你能够监禁死神，束缚死神，减弱死神神力，但那都是临时的，是虚幻的。有生必有死，存在必灭亡，这一铁律永久都在。