第四十六章升卦[第2页/共2页]

象曰：王用亨于岐山，顺事也。

初六：允升，大吉。

彖曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以财主。用见大人，勿恤；有庆也。南征吉，志行也。

以是不息，这个“不息”就是“消，不富”。一呼、一吸为动，呼与吸之间的息为静。这里的“息”，指大动（升）后要静来调剂，以期再动（再升）。

六五，阴居阳位，不正但得中，幸亏这个位置是尊位，非常无益，以是正固吉利。“升阶”，这“阶”是指甚么？就是升于阶而至于堂了，已经到了尊位。以是这个“升阶”是“大得志也”，当然是件吉利之事。

“用见大人，勿恤，有庆也。”这里如果不讲奇迹，哪谈得上甚么庆呢？这“庆”与“用”的意义要联起来看，用是用甚么？就是前面讲的“柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以财主”。这都是“用”的范围，指如何去操纵阐扬。“志行也”，志是指生长打算与策画，如何去实施，这里讲到它的方向向南。当然如果从广义上了解的话，这南就不必然从方位上来了解，也应从顺的方面来了解。

九二：孚乃操纵禴，无咎。

六四，阴居阴位，得正。王是周文王。岐山是陕西岐山，岐山是西周的发源地。用亨就是祭奠。祭天当然是吉、无咎。这类“祭天的祭奠”是顺服天的意志的，是顺服于民意的，也申明周文王的这类做法是获得大师拥戴的，是合适大众好处的。以是象曰：“王用亨于岐山，顺事也。”为甚么用顺事这个“事”字呢？申明这“事”不但仅是指天，也不但仅是指诸侯，也就是说祭天这件事顺服了天意，顺服了民意。