第五章 热闹永城县城[第1页/共2页]

虽说乱世出豪杰，可安和有自知之明，本身不具有“治世之能臣，乱世之奸雄”曹操那横扫天下，雄才大略的气质，也不具有刘备为了收扰民气狠摔儿子阿斗的铁石心肠，在哪样一个群雄逐鹿，风云际会的年代，必定不会有甚么大的建立。

可现在穿越到大唐，四周统统的统统都哪么陌生，将来有多少困难去降服，有多少盘曲去超越都不得而知，糊口无从打算，更谈不上去尽力，干脆不想，听之任之，随遇而安。

钱不要多，除保持本身家庭的普通开支外，能在表情愉悦时喝杯咖啡，事情之余能外出旅游，有娇妻相陪，有后代绕膝，早上能在大街上跑跑步，早晨能在落日里看看书，安安宁定，平安稳稳地过一辈子就行了。

恰是因为大唐君臣具有如此广博的胸怀，公元7世纪初到8世纪中叶的唐朝，才气成为中国汗青上最自傲、最开放、最广博、最宽大、最具朝气和生机、最具天下主义色采的一个期间。

穿着光艳的大唐女子掩着鼻子，满脸讨厌地快步从牲口市场走过。

哪一其中国民气中，没有如许的一个唐朝？

不过细心想想，还好，穿越到了一千三百多年的大唐，如果穿越到了三国和五代十国哪些混乱的朝代，本身还不被活生机死。

一个扎着羊角的女孩手里拿个木盘子给围观的人们作揖打躬，讨要赏钱。

又叮嘱少年下次来的时候送来几只山鸡，因为他前次送来的五只山鸡己被加工成各式莱肴上了客人的餐桌。

大街上人来人往，充满着各种小商小贩的叫卖声。

第7、八世纪，中国事天下上最安宁、最文明的国度。当时的欧洲群众尚处于草屋坞壁的宗教桎梏之境，而中国群众的糊口却已经进入安乐慈爱、思惟自在、身心愉悦的境域。”

在公元7世纪和8世纪大唐帝国事天下上最早进、最文明、最发财的国度，而大唐帝京长安则是全部亚洲的经济和文明中间，几近为一个国际的多数会，各种民族，各种宗教，无不成于长安得之。

街两旁的垂柳顶着一头的青丝，在温暖的春光和轻柔的轻风里摇摆着婀娜的身姿。

大街的南边是个牲口买卖市场，牛羊马等各种家畜充满着全部市场，分歧种族，分歧肌色的人操着形形色色的方言在市场上还价还价，牛吼羊叫马鸣声不断于耳，市场上不竭出现一股家畜粪便异化的味道。

如果不是少年收留了本身，本身饿极了会不会象电视剧里的乞丐哪样去抢人家的包子，安和脑筋里俄然闪过一个荒唐的动机。

形形色色的人们脸上透着温馨，平和，满足。

这座城就是长安。它发展在唐朝。

哪一其中国民气中，没有如许的一座长安？

这就叫海纳百川，有容乃大。

如果不出不测的话，安和的心愿是在21世纪的当代社会里娶到一个能相濡以沫的老婆，生一个聪明敬爱的儿子（生两个，后代双全更好），再有一个足以赡养一家人的事情就行了。

女人们脚步轻巧，时不时地传来一阵银铃般的笑声。

是的，在安和的心目中，乃至在统统中国人的心中，都有一个永不退色的汗青影象。

可走在如此盛唐的大街上，安和感受整小我都不好了。

在街道的一个开阔地，一个江湖卖艺的班子正在卖力的呼喊，一个精瘦的男人光着上身，健硕的肌肉阳光下闪着古铜色的光芒，一口大刀在他的手中高低翻飞，虎虎生风，水泼不进。

走在一千三百年多年前的大街上，安和有一种恍若隔世的感受。

这份影象是如此光辉，乃至于不管何时，只要你把目光向汗青的深处回望，仿佛老是能瞥见一个澄明的天空，一片广宽的大地，另有六合之间那座金黄色的繁华雍容的城。