第一百七十五章【中华万年文明史】[第3页/共3页]

《河图》是中汉文明的泉源是无字的哲学，我们一再的夸大‘七’的首要性，没有联络的思惟是不能称之为哲学的，那么《河图》及《河图》的顶数‘七’对厥后的中汉文明又有何影响呢？

中华先民的聪明和中汉文明的广博高深都在《河图》中得以表现；《河图》产生于《洛书》之前，《洛书》与女娲的期间相符合，女娲的期间距当代约有万年的汗青了，人和植物的辨别是会利用劳开东西，当人类开端用劳开东西来记录和描述本身的思惟时人类才真正的踏上了文明的征程，而《河图》距今已经远远超越万年的汗青，莫非这还不能表现中汉文明的源远流长吗？

麻将是一项让人不能自已的游戏，在中国城乡非常提高，风行范围触及到各个阶层，各个范畴，大有走出国门，奔向天下的趋势，麻将不但具有奇特的游戏特性，并且具无益智性兴趣性逻辑性为一体的数理性很强的游戏，其魅力及内涵丰富，具有秘闻悠长的东方文明特性，因此成为中国传统文明范畴中一个首要的构成部分。其弄法各地也不尽不异，四川、广东、山东、浙江、湖北、湖南等，各地有各地的弄法，就笔者地点的陕西，宝鸡、西安各地的弄法都分歧。官方有着‘端方大于法’的说辞，在各地都要遵守各地的弄法。但是麻将有个谁也没法变动的端方就是‘反抓正打’，农户为东，点定到谁的方位，由阿谁方位拿牌，‘反抓正打’其真正的意义就是遵守天道‘天道左转，隧道右旋’，这就是中汉文明之源《河图》的用法。