第五十三章【伏羲女娲氏的传奇故事】[第1页/共5页]

当时人们所居住的房屋，北方所见都是草泥木石布局的房舍，南边所见多为干栏修建的房舍。纺织、缝纫和编织已经成为当时妇女的首要职业。

十3、阴康氏四任帝，在朝一百六十二年。

9、浑沌氏四任帝，在朝一百六十年。

罗奉元年（丁丑，前7724），伏羲在榆中代替天齐建木的祭天权，燧人氏自此退位。

伏羲的才调博得了世人的尊敬，也获得了浩繁年青女子的喜爱。很多部落的女首级纷繁寻求伏羲，想获得他的人种。但是，伏羲却在浩繁女子当中唯独看上了凤姓女人女娲。女娲与伏羲同属于大伏羲氏族，但与伏羲分属于两个分歧的支系，伏羲姓风，女娲姓凤。他们固然以兄妹相称，并非同胞兄妹。早在燧人氏期间，各民族部落就有明白的规定，有血缘干系的本家男女不得为婚。古史中伏羲女娲兄妹为婚实属神话传说。

3、中心氏五任帝，在朝一百五十三年。

伏羲以木德王天下，帝号罗奉。

为进一步连合和构造国表里热情伏羲文明的个人和小我，深切展开全方位、多层次的伏羲文明研讨，摸索中国当代文明的泉源，天水市建议建立了天下性社团――中华伏羲文明研讨会，将天下数十家社科院、博物馆和综合大学，以及数百名专家、学者凝集在一起，鞭策了伏羲文明的研讨。1992、1995、2001、2003、2005年前后在天水召开了国表里学者参与的伏羲文明研讨会，产生了大量的服从，有力地鞭策了我国史前文明研讨。

颠末量年的不懈尽力，天水作为“羲皇故里”伏地魔，已成为瞻拜“人文鼻祖”伏羲的圣地。伏羲文明的研讨、开辟构成了比较完整的思路，产生了一批首要的学术服从，天水已成为天下研讨伏羲文明的中间。伏羲文明所具有的缔造精力、奉献精力、和合精力，在与开辟创新、与时俱进的期间精力的连络中，闪现出新的生命力。伏羲文明作为中华民族传统文明的泉源，成为加强民族凝集力的首要文明纽带，闪现出更加广漠的远景。天水太昊伏羲祭典荣列2006年国务院公布的第一批国度级非物质文明遗产名录。

8、回禄氏四任帝，在朝一百年。

1、大庭氏三任帝，在朝一百三十七年。

十5、无怀氏二任帝，在朝六十六年。

5、初创牧草种植，引种野生莱麦，开农业之先。

4、缔造笔墨，以文记事，开典史之先。

伏羲的先祖是居住在青藏高原的古羌戎燧人氏的一个分支。距今约三万年时，居住在昆仑山上的燧人氏族团因雪线下移，被迫分两路转移。一起由南往东，进入长江以南，生长成为燧人氏苗蛮个人。一起由北向东，进入黄河道域太行山以东，生长成为燧人氏伏羲个人。苗蛮个人即燧人氏的黑虎支；伏羲个人即燧人氏的白虎支和牛羊支。

在天水北道区渭南乡西部，有一卦台山，相传这里就是伏羲画八卦的处所。传说在伏羲糊口的太古年代，人们对于大天然一无所知。当下雨刮风、电闪雷鸣时，人们既惊骇又猜疑。天生聪明的伏羲想把这统统都搞清楚，因而他常常站在卦台山上，仰观天上的日月星斗，俯察四周的地形方位，偶然还研讨飞禽走兽的足迹和身上的斑纹。

天水是以伏羲为代表的中华先民耐久糊口的首要地区。境内及四周漫衍着浩繁与伏羲、女娲有关的人文遗址、遗址。有距今8300至4800年的新石器期间初期文明遗存大地湾遗址、师赵村古遗址等一批先民出产糊口的古遗址；有始建于明成化年间，公用于伏羲祭奠，现存天下最大的祭奠古刹――伏羲庙；有伏羲画卦的卦台山；有女娲祠、羲皇故里的砖刻、牌坊、白蛇匾等古遗址；有风沟、风谷、风台等与伏羲“风姓”有关的地名。这些都是非常贵重的人文遗址和什物。充分左证了伏羲画八卦、结网罟、取火种、兴嫁娶、制历法、创乐器、造书契等很多发明缔造的能够性，进一步印证了唐司马贞《补史记?三皇本记》、南宋罗泌《路史》等古籍记录中有关伏羲生于成纪、善于成纪的阐述。也进一步申明甘肃天水是中华古文明的首要发源地之一。