第三十一章上古那些事[第1页/共4页]

炮牺很严厉地说：“好吃！”

除了上文提及过的称呼，?m兹女王另有很多称呼，比如：“九天玄女”“?m兹圣母”“姆”“姥”“嬷”“伊萨姆那”“毗湿奴”“湿婆”。这些称呼，我们不再一一解释。

?m兹氏的后代漫衍很广，“三青鸟”中的“玄女部”居住在合黎山南弱水（今甘肃张掖），后搬家新疆伊犁、东欧以及贝加尔湖流域；“须女部”搬家贺兰山和东北平原；另有一支搬家涿鹿山（今河北张家口）和环江上游，厥后演变成“张”姓和“杨”姓。此中部分后代借着大冰川，跨过白令海峡，到北美洲定居，成了印第安人的先人。以是说，出国这件事并不新奇，我们的老祖宗在几万年前就干过。考古学已经发明，北美洲的壁画上有?m兹圣母的画像和中华民族的古石器。所谓“印第安”不过是“?m（yan）地安”，“印第安”也译作“殷地安”，在古汉语里，“印”“殷”“?m”是同一个音，“印第安”人也就是“?m地安”人，属于中华人种。并且，据猜想，西南部分少数民族，乃至印度住民很能够也有?m兹氏的后代。不然为何云南的摩梭族还保持着?m兹部落的走婚轨制？另有，?m兹圣母为何又称“毗湿奴”和“湿婆”？这可都是印度神话里的人物啊。

炮牺的故事讲到这儿差未几也就完了。回过甚来讲说?m兹蜜斯。

而后，?m兹女王变得有些疯疯颠癫，整日沉迷于天文学研讨，在她临死之前创建了完整的五行九宫绳索梭罗结绳纪历紫微恒体系。

恰在此时，藐姑射山顶的大火借着风势烧到了山脚。火苗里异化着频频异香。这香味上前人很陌生，我们却不陌生，就是吃烧烤的香味。

这是一个半人半兽的形象，人间当然不会有如许的人，这实在是说西王母崇拜豺狼，并以此为图腾罢了。

很多学者不承认“西王母”就是?m兹氏，他们以为西王母是昆仑上的另一个以豺狼为图腾的部落。那么除了?m兹圣母，还能有哪一个以女性为首级的部落有如此深远的影响呢？

“炮牺”有人将之写作“庖牺”、“庖羲”，最后因为错别字太多，部分人乃至认错了人，把他当作“伏羲”。唉，笔墨不标准的期间，张冠李戴实在是很普通！

投枪击中人群前面一个模样很像藐姑射代首级的男人，然后?m兹女王就因脱力晕了畴昔。其他事情认错人那倒还好，杀人这类事情认错人真是很糟糕，这对死者及其老妈真是太不负任务了。

?m兹氏初创并小成的紫微恒体系详细是如何回事我们当今之人已经很难考据，并且因为笔者才疏学浅、看不懂星宫图谱，故意忽悠各位，又怕遗笑风雅，以是还是不摸索的权力留给诸位有兴趣的同道吧。

等?m兹女王醒来的时候，群山已经化为灰烬，燧人氏已经带着他的部落另有炮牺分开了。精力病已经到了暗害亲夫的程度，谁还敢留下来？何况?m兹氏人老珠黄，还被人用硫酸毁了容。

炮牺是熟食的发明者，他的名字印证了这一点。“炮”的本意并非“炮弹”，实际上，上前人没有见过炮弹，他们造字的时候也从没想过几万年以后会呈现炮弹这类东西。“炮”是个形声字，也是个会心字，从火，从包。试看清朝学者的解释：“炮者，裹肉而烧之，燎其毛使熟耳。”说白了，就是“把东西放在火苗里包着”，相称于当代词汇中的“烧烤”一词。那么甚么是“牺”呢？形声字，从牛，西声。其本意就是被殛毙的牛。以是说，“炮牺”就是“用火烤牛”的意义。

远远地瞥见一帮人坐在山脚啃红烧鸡翅膀，她内心就来气。“他娘的，我还觉得你们跑返来是救火的呢，本来他妈的返来吃烧烤。”很较着，她累得眼冒金星，把那群吃烧烤的家伙误作藐姑射部落了。