第七十一章【上古精灵鬼怪】[第1页/共4页]

除了《史记》外，中国第一部追述当代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾论述，距今3000多年前，周武王的军队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一向到后代，还用貔貅比方英勇的军士，战无不堪。

龙生九子

特别客串（喾王星作）：

《庚己编》有载。

有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙；有角曰虬龙，无角曰璃龙。

一莳植物。会发光，折下枝条能够用来当火把。能够照见鬼物。可服食，常食之身材亦会发光。

更新佚事：

更新异兽：

龙鱼：龙鱼陵居在其北，状如狸（鲤），一日虾，即有崇高乘此以行九野。《山海经》

蜮

这本史乘还追述了一个故事：4000多年前，黄帝批示驯养过豺狼、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首级蚩尤。因为板泉之战比较闻名，以是西汉的史学家司马迁将它加以记录。

鬼母：南海小虞山，有鬼母，能产六合鬼，一产十鬼，朝产之，暮食之。《述异记》

辟疟镜

更新异兽：

龙的分类

充满奇异胡想的神话传说天下中,有很多生物是横空出世,莫问出处的；但也有一些有着明白的来源，便于先人体系地去体味。

《广雅》有载。

《山海经》、《神异经》、《淮南子》...俱有载。

更新异兽：

《史记.五帝本纪》记录了穷奇的来源，“少昊氏有鄙人子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”舜将其放逐，“迁于四裔，以御魑魅”。少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为“白帝子”，即太白之精，他们的故事可见于《拾遗记》，非常斑斓动听。在那边有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。少昊主宰西方，称为“穷桑氏”，或者“金天氏”。重视这些关头字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜摈除到了西北方向，被一同摈除的另有黄帝的鄙人子“浑沌”；颛顼的鄙人子“桃（应为木+寿，音tao）杌；以及“贪吃”三族，作为怪兽的“浑沌”，“桃杌”，“贪吃”也无一例外埠呈现在西方，此中贪吃位于西南一些，但想来离被称为“西王母”（地名）的西荒之地不远。也就是说，和其他几位帝王略有分歧，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所谓“御魑魅”的说法很能够是指压抑本地少数民族，从如许的设法衍生开思虑，怪兽们的行动特性也就不敷为奇。“浑沌”，“桃杌”，“贪吃”也具有类似的特性，这里不加赘述了。

一莳植物。白日看它，一叶百影；花会发光，夜晚就如星星普通。万年才成果，果如瓜大，青皮黑子，食之则身轻。

应当是玉红色的一莳植物。传闻食它的果实会醉三百年，然后再醒来。（建议埃及法老利用，比制作木乃伊好的多了。冷冻就寝也比不上它啊。）

《洞冥记》有载。

毕方

第八儿是负?冢阂蛩?舶?难В?识喟苍谑??牧皆颉?p>　　么子是螭吻：别名?#124;尾，鱼形的龙。相传是约莫在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此窜改出来，以是它多安在屋脊两端，作消灾灭火的服从。

二儿子是睚毗：它平身爱杀以是多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加严肃。

海中大蟹：昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸，息于水旁，半炊而林没，钯断缆乃得去，详视之大蟹也。《山海经补注》