第二十七章上古那些事儿[第2页/共3页]

在建立上古帝皇史的同时，揭露玉皇大帝、西王母、九天玄女、炎帝、蚩尤、黄帝、夸父每日、后羿射日、嫦娥奔月等神话人物本来的面孔，复原神话的实在。同时与当代少数民族及考古相连络，解读了山神、海神、四方神、天干地支、巨人族、女人国等奇异的民族风情。

原始政治期间，代表人物周文王。距今约三千多年。

把帝皇家属谱系作为首要线索，体系阐发《山海经》的奥妙。从《海经》部分动手，以各民族的联婚与家属谱系作为破解《山海经》的入口。

原始贸易期间，代表人物商汤。距今约三千五百多年。

以各民族姓氏、图腾、神话作为破解中原文明生长史的线索，以编年体的情势再现上古帝皇的秘史。对山海经停止揭秘，以《山海经》中的帝皇谱系为架构，以民族神话做拼图，解开关于史前帝皇、太古诸神以及风俗风情等的奥妙。

原始林业期间，代表人物伏羲氏、女娲氏。距今约一万两千多年，以史前大大水为标记。

这个阶段搞不清楚的事太多了，比如，最根基的，“三皇五帝”是谁？再比如，少昊的老爹是谁？是黄帝，还是黄帝的儿子，亦或是白帝？搞不清老爹是谁还情有可原，当代人偶然候都搞不清老爹，何况性开放的太古期间。但是搞不清是老妈还是老婆就说不畴昔了。这类事在史前史中也是有的。比如女娲，到底是伏羲的老公，还是老娘，亦或是妹子，还是身兼数职？

原始农耕期间，代表人物神农氏炎帝。距今约七千多年。

（3）从部落长老制到国度制的过渡

史前史之以是迄今还是空缺，因为他不好说。这个阶段，史料极少不说，有限的史料还不成体系，极其混乱，相互抵触。

《山海经》中记录的各部落中，最早实施的是部落长老制，各个有血缘干系的小部落构成大部落，大部落构成部族，比如中原族等，各部落因气力分歧而推出人数不等的长老，构生长老协会，进而推举出部落首级。中原和东方部族推举出的首级具有以下特性，为燧人氏“风”姓以后，地点部落气力微弱，首级本身最好是与别的气力部落的混血后代，如许轻易获得联婚带来的好处，实现强力部族的轮番在朝。当然首级也是同期间有缔造力和生机的优良人物。这类“禅让”轨制并没有决计躲避父传子的景象，但这和夏启建立的“家天下”世袭制分歧，部落长老联盟能够随时停止父传子的环境。

（1）《山海经》记录的期间

（4）文明中间的从西南到东部、中部的转移

有巢氏应当发源于西南的山部丛林当中，即天赋前提非常优胜的昆仑圣地，燧人氏和?m兹氏联婚的嫡派先人一向居住在昆仑山，具驰名义上的天下，即《山海经》最早的天帝，具有次一级职位的是西王母，居住在昆仑山之旁。天帝也是厥后玉皇大帝传说的最早来源。成为各部落乃至大部族首级的常常是气力微弱，具有相对的先进技术和文明的部落。最早的燧人氏和?m兹氏的先人在昆仑圣地称天帝，统领草原和山林各部落。

以古本《山海经》为框架，以《竹本编年》《史记》等为首要参考质料，以各民族的神话传说作为弥补线索，缔造性地再现了从旧石器期间到夏朝建立的汗青。从有巢氏、燧人氏、伏羲氏到炎帝、黄帝期间的“三皇五帝”都包含此中，为解读山海经供应了一条清楚的线索。