第二十七章上古那些事儿[第2页/共3页]
在建立上古帝皇史的同时,揭露玉皇大帝、西王母、九天玄女、炎帝、蚩尤、黄帝、夸父每日、后羿射日、嫦娥奔月等神话人物本来的面孔,复原神话的实在。同时与当代少数民族及考古相连络,解读了山神、海神、四方神、天干地支、巨人族、女人国等奇异的民族风情。
原始政治期间,代表人物周文王。距今约三千多年。
把帝皇家属谱系作为首要线索,体系阐发《山海经》的奥妙。从《海经》部分动手,以各民族的联婚与家属谱系作为破解《山海经》的入口。
原始贸易期间,代表人物商汤。距今约三千五百多年。
以各民族姓氏、图腾、神话作为破解中原文明生长史的线索,以编年体的情势再现上古帝皇的秘史。对山海经停止揭秘,以《山海经》中的帝皇谱系为架构,以民族神话做拼图,解开关于史前帝皇、太古诸神以及风俗风情等的奥妙。
原始林业期间,代表人物伏羲氏、女娲氏。距今约一万两千多年,以史前大大水为标记。
这个阶段搞不清楚的事太多了,比如,最根基的,“三皇五帝”是谁?再比如,少昊的老爹是谁?是黄帝,还是黄帝的儿子,亦或是白帝?搞不清老爹是谁还情有可原,当代人偶然候都搞不清老爹,何况性开放的太古期间。但是搞不清是老妈还是老婆就说不畴昔了。这类事在史前史中也是有的。比如女娲,到底是伏羲的老公,还是老娘,亦或是妹子,还是身兼数职?
原始农耕期间,代表人物神农氏炎帝。距今约七千多年。
(3)从部落长老制到国度制的过渡
史前史之以是迄今还是空缺,因为他不好说。这个阶段,史料极少不说,有限的史料还不成体系,极其混乱,相互抵触。
《山海经》中记录的各部落中,最早实施的是部落长老制,各个有血缘干系的小部落构成大部落,大部落构成部族,比如中原族等,各部落因气力分歧而推出人数不等的长老,构生长老协会,进而推举出部落首级。中原和东方部族推举出的首级具有以下特性,为燧人氏“风”姓以后,地点部落气力微弱,首级本身最好是与别的气力部落的混血后代,如许轻易获得联婚带来的好处,实现强力部族的轮番在朝。当然首级也是同期间有缔造力和生机的优良人物。这类“禅让”轨制并没有决计躲避父传子的景象,但这和夏启建立的“家天下”世袭制分歧,部落长老联盟能够随时停止父传子的环境。
(1)《山海经》记录的期间
(4)文明中间的从西南到东部、中部的转移
有巢氏应当发源于西南的山部丛林当中,即天赋前提非常优胜的昆仑圣地,燧人氏和?m兹氏联婚的嫡派先人一向居住在昆仑山,具驰名义上的天下,即《山海经》最早的天帝,具有次一级职位的是西王母,居住在昆仑山之旁。天帝也是厥后玉皇大帝传说的最早来源。成为各部落乃至大部族首级的常常是气力微弱,具有相对的先进技术和文明的部落。最早的燧人氏和?m兹氏的先人在昆仑圣地称天帝,统领草原和山林各部落。
以古本《山海经》为框架,以《竹本编年》《史记》等为首要参考质料,以各民族的神话传说作为弥补线索,缔造性地再现了从旧石器期间到夏朝建立的汗青。从有巢氏、燧人氏、伏羲氏到炎帝、黄帝期间的“三皇五帝”都包含此中,为解读山海经供应了一条清楚的线索。
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