第65章 樵史演义(2)[第1页/共5页]

一时朝廷，都晓得熊廷弼是有效的人。他却未曾献媚忠贤，性子又直。王化贞是兵部大堂张鹤鸣荐用的人，张鹤鸣是魏忠贤荐用的人，故此经略要如此，兵部或有不依；巡抚要如彼，无不从命。君子君子，哪一个不愁经、抚反面，封疆不保，上本的也多。御史江秉谦怕经、抚并用，毕竟弄坏了事。独上一本，本上道：

他普通也晓得，谁是君子，谁是奸佞。但君子固执的多，他便起用他出来，看附我不附我。先把赵南星起用，做了吏部尚书。赵彦改用，做了兵部尚书。许誉卿、魏大中、李应升、周宗建、王心1、熊师旦，也都或科或道或部。君子君子何尝不消，随后攀附龙也做了掌堂都御史，董其昌做了礼部侍郎，固然有叶向高做辅弼，孙承宗做边相，主张得人，当时魏忠贤实也不想妄行殛毙，树敌朝臣。哪知有个御史崔呈秀，营谋差去淮扬巡盐，赃私狼籍，把淮扬的地盘几近抬了回家。贪声大著，回道定行参处。呈秀慌了，把二万银子转央魏忠贤亲信李永贞送进。凭掌院攀附龙特疏参现属崔呈秀，只是留中不发。一时望风归附的，阁臣魏广微，认做忠贤侄儿。顾秉谦怕认做忠贤的儿子，对忠贤道：“我老了，认做儿子不雅相。”又叫四个小儿认作孙儿，称呼上公为祖爷，也都普通。厥后大家称祖爷，实是秉谦叫起。同姓的有傅櫆，拜忠贤为父。异姓的有阮大铖、倪文焕、杨维垣、梁梦环一班人，都拜忠贤为父。真正抢先投拜，唯恐不肯收留。中间另有反央忠贤引进，拜客氏为母的哩。有那在京师会弄嘴的人，问那拜客氏的官道：“魏寺人力能取天子旨意，起落官员，公拜他为父，也是没何如，为功名了。阿乳何必拜她为母？”那官儿道：“魏上公没袋的，拜他为父，原未曾亏损。奉圣夫人曾靠近圣上，我今拜她为母，总承先父地府之下，又添了个娘，岂不为美？”那人笑道：“阿乳阅人甚多，只怕令先尊要妒忌！”京师喧传此语觉得笑话，那官儿只做不知。恰是：

有镇江守将佟养真，受令捕剿长山诸岛。养真转委中军陈良策。这陈良策却素有归明朝的动机，领了三百人，带了王一宁同去海里。瞥见毛文龙旗号，遂遣王一宁说要归顺中国的意义，文龙不言。陈良策自入文龙船里，因请合军。文龙怕他是计，又再三不肯。王一宁道：“军形败露，若使佟养真知觉了，如何好。只求毛将军赐与灯号，当乘夜入镇江，待破了城，然厥后迎将军何如？”毛文龙才许了他，赐与灯号。陈良策齐亲信将苏万义回镇江城，假说领粮，夜缚佟养真。竖起毛文龙旗号，迎觉得主帅。各岛李景先等，都来相会。文龙浪费其事，申文与巡抚王化贞。化贞上本，就说是镇江奇捷。魏忠贤正想要立边功，兵部尚书张鹤鸣，又是化贞一起的人，就撺掇天启封毛文龙参将，镇守镇江。

千秋话到兴亡处，掩卷无言只自唏！

且说魏忠贤交友了客氏，凡天启说一句话，做一件事，客氏就传与魏忠贤晓得。客氏虽多外宠，丈夫侯二不敢去管束她；却见天启与镇静后有些亲热，就非常眼红起来。

经、抚反面，化贞欲战，廷弼欲守耳。夫守定，能够进战；战一不堪，而何故守？夫人而知之。而必曲廷弼以就化贞，当授经略时，谁曰不从中制乎？非经、抚反面，乃好恶经、抚者反面也；非战守之群情分歧，乃摆布战守者之群情分歧也。果辽事不成无廷弼也，不宜旁挠之；果辽事可无廷弼也，不必姑存之。国度事，能堪几番集会哉！

且说毛文龙只要一件好处，文武官员好些拜魏忠贤为父亲，自家做干儿子，他只是不肯。常说：“他在朝里做半朝天子，我在外洋做岛中天子。我进贡他些罢了，为何平白地做儿子起来，不替杭州人争气？”是以频频报功，也只升得总兵，未曾就加都督、赐蟒玉，与他一品服色。文龙看报，见天启忽以边功，命寺人魏忠贤、王体乾并阿母客氏的子侄，俱世袭锦衣官。尚书董汉儒上本道：“会典及军政条例，并无此故事。一旦使金吾世胄尽为妇寺之胤，使武功大家无色。”本上，留中不发。今后毛文龙更加恣肆，竟效巡方官例，列四六考语。特上一本，举刺东征将士及海运委官，乃至朝鲜君臣，经略都饷，部院司道，登莱巡抚，海防各道，尽入荐牍。朝臣见了，无不骇然。御史江日彩大怒，上一本，说他违祖宗法度，武将举刺文臣，大不敬。魏忠贤替他庇护，也留中不发。不在话下。