第705章 宗教改革的迫切[第1页/共2页]

罗马教廷所高唱的唯灵主义抱负和神职职员的卑鄙行动构成了极其激烈的反差，他们一边高唱着挽救灵魂的高调去要求别人如何如何，用宗教的权益去审判别人，而另一边他们的独裁、残暴、贪婪、败北和虚假，已经和他们本身鼓吹的高调背道而驰，这类虚假卑鄙的行动令威廉感到非常讨厌和气愤。

即便怀着再高贵的目标，一旦他们把握权力，其腐蚀出错的速率也是极其惊人的，因为他们的权力底子就没有任何限定的。

罗马城到处都是倡寮和妓女，教士们是那里的常客，修道院更是成了藏污纳垢之所，无觉得生的女性只好学习道院，非常淫乱，乃至有的教堂院子里还发明了婴儿的骸骨。”若望十世痛心疾首地向威廉汇报着他发明的环境。

但即便是如此，罗马教皇尤嫌不敷，为此乃至买卖圣职，发卖圣像和圣徒遗物来搜刮民财，甚么耶稣生前睡过的稻草，甚么当代圣徒用过的驴缰绳之类，千奇百怪，无所不有。

每年罗马教廷都能从欧洲各地收到什一税、宗教税、各修道院和主教的贡赋，封建领主的捐赠等总计两百多万磅银，此中光是崇高罗马帝国地区的什一税就能收成多达三十多万磅银，如此之多的财务支出乃至比威廉的王室年支出和诺曼王国的财务支出加起来还要多三四倍。

这些罗马教廷的教士们通过这盗取这三根权杖，制作起保护他们好处的高大城墙，一次庇护他们在固若金汤的城池中为非作歹。

至公集会也便是普世公集会，他们谎话并立法建立了只要教皇才气召开，因为至公集会具有者最高的司法权和裁判去哪的干系，罗马教廷和教皇得以把握着至高的权益。

“陛下，罗马教廷的教士们出了贪腐和奢糜以外，蓄养妾室的环境也非常遍及。

正如他所言，罗马教廷已经成了藏污纳垢之所，已经出错为一个好处个人，他们满嘴仁义品德，满肚男盗女娼。基督教在实际和实际，标语和实际之间，已经呈现了严峻的背叛。

因为一旦完整落空了英格兰和法兰西等地教会的支出以后，罗马教廷的财务支出将刹时减少三分之一以上，会使得教廷的财务变得愈发捉襟见肘，没法再供应充足的金币让教皇和主教、教士们华侈了。

当然，这此中最大的进项还是买卖教廷圣职的支出，从主教、地区大主教，到神甫等等，都能够出售，而很多人拿钱买到较高圣位今后，再将其所辖的初级圣位也拿来卖掉，以捞回本身买圣位的财帛。

而威廉的敌手克吕尼派虽说高举着鼎新教会败北的旗号，要请西席恪守单身主义，但谁都晓得他们的内幕到底是如何样的，就拿曾经的教皇利奥九世来讲，他身为克吕尼派的代表人物，实际上私糊口并不比其他教士们好上多少，仅仅是大要上做的洁净一些罢了。

当然，那场战役的胜利者是威廉，他通过那场真正完整博得了对本国教会的掌控权，将统统教会的财务支出支出囊中。

其一是他们公布勒令，宣称世俗权力无权统领他们，反而教权高于世俗权力；其二，他们把握着《圣经》的解释权，宣称只要教皇才气解释《圣经》，从而掌控了话语权；第三，如果有人以召开至公集会相威胁，他们便能够谎话答复说，只要教皇才气召开公集会。

威廉面前的场景还只是普通教士们的败北糊口，而罗马教宗和红衣主教们则更是穷奢极欲，其豪侈程度是威廉所没法设想的。

“真是出错呢！”威廉走进一座罗马教堂当中见到那群仓猝逃窜的意大利人教士们和修女们，他们无不面色潮红、衣不蔽体、神情慌乱，再看看他们游乐的场合装潢无不豪华，桌案上摆满了精美的甘旨和食品，一个个甘旨的高点被吊挂在空中，很明显那些修士和修女们此前是在荒宴中纵情声色，他们试图咬下吊挂在空中的糕点。