第243章 野心家和异端[第1页/共2页]

乃至连圣灵也只是受造者，只是众灵（包含天使和人的灵魂）之首。

洁净派本来发源于巴尔干半岛一带，其前身本来是罗马帝国晚期中的摩尼教。当时西方的摩尼教并没有全然消逝。因东西方天下的打仗，包含东罗马帝国天子将保罗派与波各米勒派从保加利亚地区逐出，这两派就迁往西方传去，又因着十字军鼓起，使在西方还未消逝的摩尼教再度鼓起，并且与这些传入西方的家数融会，产生洁净派，影响延长到的处所包含巴尔干半岛、意大利北部及法国南部。

仰仗这些人，西蒙组建了属于本身和洁净派的护教军，通过他们来节制这数十万灾黎的行动。

到时候莫非要威廉再打一次佛兰德斯公国吗，他可不肯意像美国被拖在越南疆场普通被和佛兰德斯公国的战役胶葛住诺曼底的精力。

洁净派否定耶稣的神性，只视之为最高的受造者，他们以为耶稣来到这世上就是要带离他们离开这物质的天下，束缚他们离开这可悲的循环，启迪他们得救的真谛。

最后的马队和长弓手则待在火线养精蓄锐，接下来但是有一场不甚狠恶但却非常耗时候的战役需求他们，可否将这些灾黎全数抓获就靠马队的尽力了。

调集了统统的军队，威廉就率军向布鲁日伯爵领的斯勒伊斯堡进发了，率先一步而行的仍然是精锐的第一军团和威廉直属的近卫旅团共一万八千人，而最为第二梯队的第全军团和三个骑士团，也是一万八千来人，他们渐渐地跟在威廉的身后作为第一梯队的后盾。

而基督是赐生命的灵，他在这尘凡中只是一个形相，基督不是为女人所生，以是没有人的成分，其肉身不具实体，以是既没有灭亡，也无升天。是以洁净派反对基督道成肉身和重生的教义。

威廉必须在这类环境产生之前赶到斯勒伊斯堡，将那群暴民击败，不然鲍德温五世成了第一个被暴民吊死的公爵，威廉的脸上也欠都雅，在贵族间的风评也会变得奇臭非常。

在这些灾黎中间，有一群穿着更好的灾黎在人群中间巡查着，他们更加强健，手中拿着兵器颐指气使的模样，想来这些人就是阿谁野心家麾下的喽啰了吧。

这个野心家名叫西蒙.德.贝力把斯特，本来是位佛兰德斯公国的一名小贵族，他在家属衰掉队就成了一名落空头衔和领地的落魄贵族后嗣。

不是威廉不想放慢速率，将统统的军队都调集起来一同业军，而是佛兰德斯公爵鲍德温五世已经等不了那么久了，或许要不了多久斯勒伊斯堡就会被攻破，这名不利的公爵就会被暴民无情的吊死在街头，或许他会不幸传染了瘟疫而死。

现在洁净派正在步入的全盛期间，这个基督教异端家数正四周反击，到处生长分支部分，而西蒙统领的这个分会就是他们新近生长出来的法兰西北部分会之一。

说道基督教异端，洁净派但是榜上驰名，它又译作纯粹派或纯洁派。常泛指受摩尼教影响而信赖善恶二元论和对峙禁欲的各教派。是教父期间的几个小教派，中世纪传播于欧洲地中海沿岸各国的基督教异端教派之一，也是一种宗教政治活动。亦音译称“卡特里派”或“卡沙尔派”。

就在他走投无路的时候，他幸运投奔了洁净派异端，依托着本身的才气爬到了一方首级的位置，仰仗着洁净派的力量他再次站稳了脚根并紧紧扎根在佛兰德斯公国境内渐渐地生长着，积储着力量。

至于其他的精锐步兵则开端拿起手中的特制天朝式兵工铲开端发掘壕沟安插拒马和尖刺，用来阻击仇敌。

这在基督教中绝对是属于异端的存在，否定耶稣和三位一体的神性，倡导非一神论，这绝对是异端中的异端。