第13章[第1页/共3页]

常以法施　　多所悦喜　　无数亿佛

皆当若兹　　现于天上　　及活着间

遭大苦患　　是诸最胜　　大圣伦等

其土清净　　闪现奥妙　　天然跱立

佛尊弟子　　姓曰本际　　当作如来

多所愍伤　　借使其佛　　灭度以后

悉当遵修　　宣此雅典　　统统所得

坐慈藏室　　而欢乐悦　　彼愚騃子

本日欢然　　安居处化　　志愿广普

如来教养　　心无志愿　　不肯进前

借使正法　　灭尽以后　　男女浩繁

第一安隐　　蒙宝之恩　　获致于斯

世之导师　　将来之世　　无央数劫

因而世尊告贤者罗云。罗云思之。汝当来世当得作佛。号度七宝莲华如来至真等正觉明行成为善去人间解无上士道法御天人师为佛众祐。则当供事如十天下尘数如来。当为诸佛现作尊子。亦复现在为吾息也。其度七宝莲华如来。国土寿命教养众生统统寂静。亦如海持觉文娱神通天下清净。罗云当为其佛尊子。过是已后当得无上正真道成最正觉。时佛颂曰。

众大圣雄　　无有异名　　人中之上

成一划一　　如佛今者　　于世正真

所见哀念　　欲得算计　　无能限量

及其境地　　正法功德　　正类如是

奉持正法

音声畅闻　　十方天下　　亿千众生

温和殊妙　　斯佛之子　　当得大道

今佛颁宣　　诸比丘众　　仁者阿难

六万二千　　灭度以后　　正法当住

而为安住　　立酒保地　　以大道故

名号普光　　大士之上　　具足当为

号曰普光　　彼佛国土　　名曰清净

人中之上　　愍发慧谊　　乃为灭度

总持吾法　　于当来世　　成为最胜

坐丛树下　　当得佛道　　成绩慧谊

而越利谊　　寻时起去　　远行入城

皆遍人间　　周流统统　　十方国土

其名普闻　　十方佛土　　神足大力

而自文娱　　如是世尊　　说譬若兹

不能别离　　以是一一　　而获灭度

多财产者　　于时富士　　广设饮食

有无极财　　藏满丰盈　　又以五欲

欲计寿命　　无量难限　　教养人间

当来之世　　无央数劫　　常见诸佛

普为最胜　　诸佛之子　　当作大道

吾等宿世　　俱发志愿　　非是如来

唯愍讲斯　　所演灿烂　　如同愚冥

我本闻有　　无量诸佛　　悉念为余

世尊我等　　下劣心弊　　不能觉了

扶养诸佛　　六十二亿　　名曰海持

是故弟子　　犹得安闲

尔时阿难罗云。俱白佛言。今我等见二千声闻。学弟子戒心胸忻然。瞻戴尊颜。道法正典不成思议。愿及是时。佛告阿难罗云。宁见二千声闻学弟子法戒者乎。阿难白佛言。唯然见之佛告阿难。斯党同业等学大乘。当扶养五百天下尘数如来执持正典。然于后代一时同集。布于十方各各别土。逮成无上正真道为最正觉。号宝英如来至真等正觉明行成为善去人间解无上士道法御天人师为佛众祐。其寿一劫。觉慧划一。诸声闻同多少无差。诸菩萨众亦复如是。灭度以后正法住立。数亦无异。时佛颂曰。

故复睹见　　慈室父老　　所可施与

多所悦可　　其诸国土　　皆一等类

诸通慧事　　如有一子　　行来求索

正法当住　　过倍其数　　像法存立

因而贤者阿难自念言。我宁肯接受决例乎。心念此已发愿乙密。即从坐起顿首佛足。贤者罗云。复前自投世尊足下。俱共白言。唯为我等演甘露味。大圣是父靡不明彻。无归得归无救得救无护得护。于诸天阿须伦。兴立寂静多少种变。阿难罗云。则是佛子亦是酒保。持圣法藏。惟愿世尊。孚令我等所愿具足。授无上正真。又余声闻合二千人。与尘劳俱皆从坐起。偏袒右肩一心叉手。瞻戴尊颜我等逮见。佛告阿难。汝于来世。当得作佛。号海持觉文娱神通如来至真等正觉明行成为善去人间解无上士道法御天人师为佛众祐。先当扶养六十二亿佛恭敬奉侍。执持正法将护典范。然后究竟成最正觉。因而野蛮二十百千江河沙等天人。使发无上正真道意。其佛国土清净无瑕。地绀琉璃。竖诸幢幡。天然寂静天下平允。无沙砾石山陵溪谷。地皆柔嫩如天綩綖。劫名温和。无有雷震。时佛寿命不成计数亿百千垓。无可为喻可贵崖底。诸弟子众受玄门者。不成计会亿百千垓无能限量。阿难成佛为大圣时。以是名曰海持觉文娱神通。其土群众多神变周旋如来灭度后法住过倍。像法存立复倍正法。十方无量江河沙等亿百千佛。悉当叹颂彼佛功德。于时世尊。而赞叹颂曰。