第二百四十四章 彼道非彼道，自己的道[第1页/共2页]

遵还是理只如果证就一条大道就不能够再去证就别的大道，但是道祖鸿钧多聪明啊，再加上有造化玉蝶互助，硬生生是被其创出了一个三尸证道成圣法门。此三尸非彼三尸，道祖鸿钧为了证道，合道硬是创出了这等诡异的法门。世人都晓得当大道贯穿到五分，也就是大罗境地的时候再想更进一步是很等的困难，因为不管是人还是仙都有邪念，都有善恶。斩去这善，恶，乃至自我三种情感，能够令人平静有为，邪念俱消，或者说是邪念被三尸承担。本尊证就无情之道，也就是天道，为合道奠定了根本。善尸证就教养之道，教养众生。恶尸证就甚么大道？斩除的自我情感又证就的是甚么大道？没有人晓得，道祖也没有提及，只是三尸合一以后道祖的法力达到一个前无前人后无来者的境地，以是道祖合道胜利了。题目来了，题目就在这里，道祖鸿钧缔造了《大衍周天》那是多么大法，张世阳只要照着葫芦画瓢就能够悄悄松松的有百分之七十的但愿达到天道的境地，也就是合道的境地。

张世阳不想如许，绝对不想如许。但是如果不想那样这大衍周天倒是不能再接着练下去了，没有了大衍周天诀张世阳本身都不是晓得本身到底有没有信心仰仗着本身的力量，聪明去登临绝顶，去证道混元。张世阳没掌控，真的没有一点掌控，宿世此生在张世阳看来除了道祖鸿钧以外没有人有掌控，乃至如果没有道祖鸿钧传道，张世阳都在思疑后代当中的那六位贤人还会不会呈现。众生都获得道祖的恩德，以是道祖与六合有至公德，获得六合承认获得与天道相合的机遇。

自古以来凡人修道是为了长生不死，长生不死以后又为了强大的气力，比及气力强大了，但是发明道无尽头，你如果不尽力还是会被别人给赶上，以是一个个都是拼了命的往上爬，冲破境地。可恰当一群人登临绝顶以后又发明，证道成圣登临真正的众生之巅不是那么轻易的事情。不但是单单是生命的磨练，更是对本身意志，挑选的磨练。当一小我修行了亿万载以后其道心已经是坚不成破，乃至道心的首要姓早就超越了本身的姓命。一旦如果踏出那一步，发明本身之前所对峙的都是假的，都是虚幻的，本身一向糊口在虚幻当中，那么这打击对于一小我来讲该有多大？。修道者就像是狂热的信徒，当狂信徒发明本身的信奉是假的，虚幻的，那么会产生多么严峻的结果？。想一想就晓得结果的严峻姓了，本身就要面对浑沌的反噬，还要面对着对本身道心的拷问，元神崩溃留有一丝残魂算是好的了，残魂还能够去转世，能够卷土重来，但是一旦如果被浑沌的诸多大道轰杀至渣，那可真真是无数载苦修一招化为流水了。

张世阳展开眼睛，本身有了道祖的《大衍周天》，按理说完完整全的不消担忧接下来关于大道的凝集，因为只需求遵循《大衍周天》上面记录的来就好了，但是张世阳并不晓得这大衍周天修炼到最后的境地到底是一个甚么样的场景。张世阳并不想如鸿钧道祖那般与天道相合，提及来道祖鸿钧完整的绝了情欲，张世阳就感受如果一小我如果没了一点点的情欲，那么就算是万劫不灭，六合朽而我不朽，六合咩而我不灭，但是哪有有甚么意义？不懂的吃苦，只是如木头普通，另有甚么意义？。

张世阳看动手扎，道祖鸿钧走的是教养众生，而后又主宰众生，于天道相合的门路，走的是教养，无情之路。天道无情，欲要和天道需求无情，天如有情天亦老，以是要走道祖鸿钧的门路只能够斩情，无欲无求于天道相合，天道即我我既天道。老子走的是有为之道，有为而无不为。元始天尊是阐教，适应天道。通天教主的是截教，截取六合众生的一线朝气。西方二位贤人一个是度尽天下众生的渡人之道，另有一个是大梦谁先醒，平生我自知的梦中证道。一个顺天而为，一个逆天而行，另有一个有为而无所不为另有一个西方的渡禁有缘人，这四个家伙凑到一块不讲洪荒打碎才怪呢。张世阳明白了道祖鸿钧合天道所缔造的《大衍周天》是甚么大道了，是鸿钧道祖斩情灭姓的主宰众生之道，也是公允之道。张世阳晓得，道祖鸿钧定然是不但仅证就一条大道，而是身兼均衡，无情，公允三条乃至更多大道为一身。