第16章 二圣相见鬼神惊（下2）[第1页/共3页]

鲁西华一步一步行来，更加感觉此地大有深意，他几近能够鉴定，这极有能够就是孔宣的手笔，而并非那位空海上人的威能。

鲁西华想到此处，略有伤感，不由得在无缘塚前口中念起地藏经来。

人们整天懵懵懂懂地反复着一遍又一遍不异的糊口节拍和压力，看不到但愿，没有豪情，仿佛一潭死水，贫乏生机，是到了该处理的时候了。

“在日本，有一种死法叫做无缘死，生前无人问及，身后无人祭拜，这就是无缘死。这里陈放的都是一些四周无缘死去的荒骨，以是叫做无缘塚。”樱井泉在一边解释道。

走在参天古树之间甬长的参道上，宽不过两米，四周满是遮天蔽月的巨杉，此中很多已经需求四五人才气合围。

奥之院石道上最为吸引眼球的反而是密密麻麻摆列在石道两旁、藤蔓之间，苔藓之下的墓碑。

巨杉、石道、怪岩、苔藓构成了面前的气象，但是这些都不知最首要的。

“在日本，身份不明的死者会被作为‘观光灭亡人’而被措置。他们的信息将被登载在国度发行的报纸上，若无人支付，其骨灰会被葬入无缘坟场，最后留给他平生的论述，也就只要寥寥几行笔墨罢了。”

有点意义，鲁西华的嘴角不由得翘了起来，这位大尊所图不小啊，“都是名流和大企业的坟场吗？有没有浅显人或者知名氏的坟场？”

那这位大尊到底想要做甚么呢？竟然把日本千年以来的名流骸骨几近一网打尽，并且还是用这么明目张胆的体例，最后成果，竟然是获得了整日本群众的倾慕而不是猜忌，日本公然是一个奇葩的国度啊。

“以是奥之院就是一座庞大的墓园？”

“所谓的缘，就是干系。血缘干系、朋友干系、雇佣干系、故乡干系...这些曾经保持着人际来往的‘缘’正在因为日本社会的快速生长而渐渐丧失。每小我，特别是老年人，开端成为一个孤岛般存在的社会，如许的社会被称为‘无缘社会’，在如许的无缘社会里，有人死去以后，无人送终、无人过问。”

比如有明朝时岛津家为朝鲜之战阵亡明军所立的扶养碑、英国人19世纪复制长安碑林的大秦景教（基督教）风行中原碑、日本古墨客芭蕉句碑以及另有大量近代当代公司与小我的宅兆及家属扶养塔，款式花腔百出，碑刻丰富多彩，如果挨个一一细细旁观，怕是多长的时候也不敷用。

差人厥后的调查，让鲁西华更加心碎，大叔的双亲早已离世，故乡的屋子因为都会改革已经没了，他的同窗录上，被划为了‘动静不明’，没人晓得他归天，也没人体贴，顶多是谈天时顺口提上一句，“阿谁谁谁谁走了。”

这一条长约两千米多的石道两边，竟然有多达26万座数量的宅兆，均匀一百米的长度范围，就有一万多人的坟场，这是多么的壮观和崇高？！能够说是一米百人！

日本人丁的毕生未婚率本年已经上升到了6%，但她不晓得，三十年后这个数字会达到可骇的20%，也就是每五个日本人当中就有一个毕生未婚，日本社会人丁布局崩塌，不得不降落入籍难度，引进其别人种。

鲁西华晓得这么详细，是因为他也遇见过近似的事情。试炼中，本身在孤儿院长大，一名一向很照顾本身的食堂帮工有一周没来上班了，院里没人过问，反而是找了新人来代替他的岗亭。

父母离世，户籍刊出，无人晓得大叔亲戚方面的任何动静，他的同窗也没有一个情愿认领骨灰，只要鲁西华将骨灰拿了出来，跟着本身的性子，将它们全数撒入大江当中，觉得祭奠。

所谓塚，顾名思义就是土堆。土堆当然有大有小，帝王塚最大，有些直接就是挖空了一座山，将本身埋出来。鲁西华面前的这个塚也不小，周遭周边上百平方的范围，由大大小小形状各别的地藏石像堆起来一个高达九米的石山。