第四十八章 光阴的故事（一）[第1页/共3页]

李隆麒的父亲李旦——乃是唐太宗李世民的孙子，唐高宗李治第八子，女皇武则天第四子，唐中宗李显之弟。他本来是大唐的天子，担当父亲和兄长传下的皇位，又被迫将帝位让给母后。李隆麒出世的那一年，武则天成了“大周天子”，李旦从天子变成了东宫太子。

看到无数的光，尝到温热的血，听到少女们的叫声，嗅到龙涎香的和顺，感到母亲的手指头。他还是个小婴儿，浑身裹着胞衣，身上连着脐带。

新近即位的女皇武则天，自神都洛阳来到西京长安。这个权力无边的贵妇人，在无数人的簇拥下，抱起哭泣的小婴儿。她看到孩子脖颈后的鹿角形胎记，惊觉这是帝王之相，便从内舍人上官婉儿手中接过狼毫笔，为孙儿定名——李隆麒。

年方十二岁，李隆麒便已别离修行了儒释道三家，脑中熟读过的文籍不下百余种，更将诗三百、汉乐府、六朝文、初唐四杰“王杨卢骆”倒背如流。

小皇子李隆麒出世后，跟从父母亲分开长安大明宫，搬家神都洛阳紫薇宫。

狄仁杰惊奇于小皇子的聪慧与早慧，欣然护归还京，并向女皇死力赞美。武则天册封李隆麒为终南郡王，延请狄仁杰传授儒家与治国之道，国师李淳风传授道家与阴阳之术。

他如一株山野间的小树苗，又像一头离群的野兽幼崽，风餐露宿，背倚秦岭，俯瞰关中，接收日精月华地生长。除了楼台观的道长，无人晓得他的皇子身份，只把他当作个洛阳来的孤儿。他跟着老道长学习《老子》、《庄子》，可惜楼观台里只要道家典范，哪来儒家与释迦的文籍？这孩子老是偷偷溜出道观，爬上高山，钻入深谷，追逐胡蝶与白鹤。

武则天更对李隆麒宠嬖有加。恰逢安西都护府进贡一块代价连城的昆仑暖玉——彼时和田尚称于阗，并无“和田玉”的叫法。女皇便将这块暖玉赠送给终南郡王李隆麒，更让其他皇子非常嫉恨，特别是同父异母兄长李隆基。

不久，太子李旦又被诬告谋反，苛吏来俊臣卖力审理，对于东宫世人施用酷刑，乐工安金藏剖腹证明仆人明净。李旦幸免于难，妃子秦氏却被连累入“巫蛊案”而被正法。

李隆麒便将神鹿带回道观，每日为它敷药治伤。老道长说此鹿绝非尘寰之物，上古即有记录，至今仍然幼年，估计享稀有万年的阳寿。神鹿伤愈，竟不肯拜别，成为少年李隆麒不离不弃的火伴。

武则天身边有个宠嬖的宫女韦团儿，暗中勾勾引惑李旦。韦团儿遭到李旦回绝，便诬告李旦的刘妃、窦妃以巫蛊之术谩骂女皇——官方俗称“扎小人”。武则天勃然大怒，刘妃与窦妃被奥妙正法，骸骨无存。此中窦妃，便是厥后的唐玄宗李隆基的生母。

秦北洋沉浸在一团暖和的羊水中。

母亲死去那年，李隆麒不过五岁，他被祖母武则天逐出皇宫，放逐终南山，借居道家七十二福地之首的楼观台。

李隆麒对这块暖玉爱不释手，光彩如同羊脂，每遇大事，抖擞热量。彼时髦为青年画师的吴道子，曾为终南郡王画过一幅画像，便是他佩带暖玉的少年形象。

李隆麒另有同父异母的哥哥姐姐，不像哥哥李隆基、姐姐金仙公主、玉真公主那般风景。

狄仁杰进言武则天，李隆麒熟读儒释道三教典范，内修武功，外有武功，可在顿时打天下，亦可在案上治天下，有圣明君主之风采，足以立为储君，担当大统。

今后今后，神鹿有了名字，它叫九色。

女皇毕竟老了，必须考虑交班人题目。她也分外心疼这位孙儿，总感觉李隆麒的威武之气，颇似曾祖父唐太宗李世民——亦是她的第一个男人。