第二十三章 三千年家族史[第1页/共2页]

“还是李隆麒？，你说过的――庚子年，我就出世在白鹿原，终南郡王李隆麒的地宫当中。”

“嗯，但这一技艺属于秘不过传之术，传男不传女，我们自称墓匠族。”

“爹爹，我记得，两年前的腐败节，我们一起去上过坟。”

“清朝初年，又一次没顶之灾。摄政王多尔衮命令，诛灭天下的墓匠族，只保存一支大宗，囚禁在北京工匠村，专为清朝皇室办事，附属旗籍，沦为汉人包衣。多尔衮以为，镇墓兽属国之重器，务必节制在天子手中，如果这类技术流落官方，说不定会产生新的李自成。是以，清朝镇墓兽最为希少贵重，连世袭罔替的八大铁帽子王爷，身后也无资格享用镇墓兽。”

秦北洋还记得当年地宫中的对话：“曹操派兵盗墓，让后代防备盗墓成为一项困难。”

“商朝末年，有一支被称为鬼戎的部落，自极悠远的西域，驾着马车迁徙中原，被周侯季历击败于西落――这个季历啊，便是周文王之父。败北的鬼戎，成为商的战俘与仆从，有一名工匠本来善于墓葬，又卖力为商王锻造青铜器。商王武乙，不敬鬼神，曾在一皮袋中装满血，高高挂起射之，名为‘射天’，从而触怒天帝。武乙在渭河打猎时竟被雷电劈死。武乙之子文丁以为是巫师害死了父王，让巫师与鬼戎俘虏一并殉葬。鬼戎工匠提出制造镇墓兽，替代本身人殉，并演示让镇墓兽吞噬西山之虎、北原之狼、东泽之熊、南海之龙……商王同意其世代制造镇墓兽，并命他娶巫师之女。人殉虽未拔除，镇墓兽却传承了下来。”

“是，我们重新成为皇家工匠。南京明孝陵、湖北较着陵，另有北京昌平十三陵，统统镇墓兽都是由我们家属制造。甲申惊变，明亡清兴，紫禁城里的主子，走马灯似的更替。墓匠族不能像王承恩寺人那样为崇祯帝尽忠，只能被迫剃头，以示尽忠新主。”

“我们做青铜器的失蜡法工艺，也是当年传下来的吧？不过，商朝应当就快亡了。”

“而你已在短短七八年内，持续制作了两尊镇墓兽，两次切割与安装灵石。”

听到此处，秦北洋想起袁世凯的金蟾镇墓兽：“中华民国的镇墓兽，难道只此一例了？”

“李隆麒？”

“你妈妈至今还埋在那座唐朝大墓呢。”老秦眼角滑下一颗泪珠，“可惜在我临死前，不能再回白鹿原去看一眼……”

“五代十国，墓匠族分崩离析。到了两宋，秦氏家属同时为宋、辽、西夏、大理、金等王朝制造镇墓兽，直至忽必烈大帝同一天下。当时蒙前人葬俗奇特，身后放在大草原上，万马奔腾而过。也只要元朝帝王，身后不必担忧被盗墓，因为无墓可盗。那段光阴，是我们墓匠族的低潮，被迫混迹官方餬口。”

秦海关说到此处，不免又歇了大半天。

“不错，镇墓兽感化越来越大，历经两晋，五胡乱中华，南北朝狼籍，天下终告由隋唐同一。在南朝，我们被称作大匠卿，北朝是作寺大匠，盛唐是世袭的作监大匠。但到了浩大的，墓匠族还是尤其吃紧，不时有人因没法完成工期而被正法。”

秦海关微微点头，痛苦地咳嗽几声：“听我说下去，李隆麒对我们墓匠族而言，是神普通的存在……但但他的奥妙，最好你永久不要晓得！”

“以墓为匠。”老秦边说边用手指头在墙壁上画出这四个字，“镇墓神兽，只是我们墓匠族事情的一部分。”

“不错，说不定哪天早晨，我就俄然离你而去。你要把我埋在东直门外的祖坟地里。”

“爹爹，我谨遵您的号令，毫不屈辱秦氏的庄严。”

“远山，我跟北洋说话，你勿要插嘴。”秦海关警告一声，又抓着儿子的手说，“照老端方，我是不能当着外人的面，说这些三千年来的家属旧事。但我恐怕连今晚都熬不畴昔。北洋，到了秦始皇的年代，镇墓兽呈现了最初级别，便是‘帝’。我们的先人被征召到秦陵修建镇墓兽，那是一项气势恢宏的大工程，现在还深埋在关中的地下。因造墓有功，秦始皇给墓匠族赐姓为秦，世袭将作少府。”