第二十一章 生命造化[第1页/共3页]

造化之道有甚么用呢？就如王方以本身的互换之道，斥地出一个能够恒存的基层宇宙，并且能够通过互换之道生长，但是，他所斥地的宇宙，统统生物都是以他的认识化生出来，能够说每一个生物都是他的一部分，每一个生物都是他，就如他梦境当中所生出的盘古、鸿钧、三清、另有那无穷众生，这些众生看似都有其独立的认识，其本色，还是个NPC，他们的统统，都是王方认识的自我演变，不会有任何一点创新,也难以生长，内里的天下，除了王方，不会有任何人，能够真正的认识到本身，本身回归本源，哪怕是鸿钧三清，他们都只觉得，只要在浑沌中去，就已经得道，实在不然，去到浑沌中去，缔造出本身的宇宙，也不过是王方的梦境。

种下一颗种子，细细培养，种子终究长成一颗大树，然后再着花成果，终可延长出无穷。只是，种下一颗种子，如果不细细培养，或者在培养过程中有了偏差，又或者时令不对，这类子还会成果吗？支出了，没有获得本身想要的东西，只是你挑选弊端、尽力不敷、又或者上天玩弄，如此而以。

这个宇宙是公允的，互换之道，实是最本质的真谛，而王方在梦境中所得的最高真谛，也是在此，有舍就有得，有得必有舍，有因就必定会有果，支出了，就必定有回报。当然，很多人以为，我支出了，如何没有获得呢？如何没有获得，支出了，获得的可不必然是本身想要的东西。

按照退化论，人类是由猴子退化而来，而猴子，溯本归源，还是要落在最后的雷霆上。地球出世无数年来，可曾有过近似人类，能够离开无知，熟谙本身、熟谙天下，停止缔造的生物？自人类以来，猴子也存在了无数年，可有猴子退化成新的人类？

王方的互换之道，也是因果之道，去支出，去缔造，去窜改，支出本身的力量，创在更大的因，去窜改天下，支出的越多，获得的就越多，他为妮可支出，救赎了这个女孩，却从他身上获得了生命造化之道，让本身的道有所生长，更加美满。

目标已经达成，王方偶然留客。不管是李玉凤，还是白文，对他也没有任何体例，时候已经是早晨，总不成能赖在这里，住他家里吧，因而李玉凤、白文、李欣三人，各怀心机的拜别了，王方将大门紧闭，持续他的研讨与修炼。

不管是浅显的气功，还是王方的气禁之法，都不过是建立在对外气的掌控之上，但是并未太深切的应用，气功治病、外气伤人，这些东西都比较遍及，治病的结果，外气的结果只占了小部分，更多是精力上的干与，至于外气伤人也是如此，精力与能量连络外放，粉碎别大家体阴阳均衡，多数就是如此。

研讨神通最好的体例，莫过于到自出身界去研讨，又省时候又省功，前提倒是本身的天下，是建立在实际根本法则之上，不然自出身界里再如何研讨。那也是胡想，就仿佛一小我能够在梦境中毁天灭地，在实际天下也就是个凡人。王方在本身的天下里，就有专门架构在物质法则之上的天下，套的就是实际天下各种法则，然后由其自在化生出一个天下，以供他研讨之用，那边就是他的神通实验场。

为甚么各国的神话当中，都有一个造物主，对生命停止缔造，莫非是生命认识深处最本源的影象？即便得了道，王方也还没有达到那全知全能的境地，能够深切最本源，遍历畴昔现在将来，他不过是一个由凡人像神仙过渡的人类，一个方才成绩鬼仙，正在生长，身材向人仙，灵魂向天仙过分的神仙罢了。或许，真有那么一个造物主存在，全部宇宙是其缔造，然后无数年后，这个造物主贯穿了造化之道，因而这个宇宙当中，开端有了真正意义上的生命？宇宙之上,有否宇宙?宇宙乃是统统时候和空间的调集,也就是说,不管是平行还是多元,都是一个宇宙包括,只是层面分歧.