第六章 大浪淘沙，沧桑巨变（明清）[第2页/共4页]

六部尚书直接由皇上卖力，即是皇上兼任辅弼，应当是宰相干的活，皇上给干了，这下皇上忙不过来了。传闻，朱元璋最忙的时候均匀一天要看三百多件奏章，脑袋都大了。“百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。不如江南充足翁，日高丈五犹拥被。”朱元璋能写出这类打油诗，程度已经不错了。如何办呢？设立殿阁大学士。由翰林学士入值内阁，帮忙他看折子。这些翰林学士品级很低，六七品、七八品的模样，不会对皇权构成威胁。此项轨制成祖、仁宗、宣宗一向相沿，到宣宗朝，翰林学士品级越来越高，二品、一品，最后由各部的尚书兼任内阁大学士。

01. 大明建国端方多

起首在中心拔除了丞相轨制，六部尚书由天子直接卖力。这个跟蒙前人不会玩儿有关。隋唐实施三省六部，到了宋朝更进一步，在三省的根本上建立二府三司。宰相、枢密、三司，进一步把三省的权柄分化了，相权相对于皇权非常弱。到了元朝，中书省集权，尚书、门下全都没了，以是权臣辈出。

明朝是中国汗青上比较暗中的王朝，276年里有121年天子不上朝，上朝也不干功德。朱元璋就不干功德，一个典范的暴君。他是中国汗青上出身最寒酸的天子。刘邦在前朝好歹还是街道居委会治保主任。朱元璋就是个要饭的。家贫无计，父母双亡，在皇觉寺削发为僧，老衲人让他外出化缘，因为添了一张嘴，寺里也困难。中国和尚是不化缘的，你甚么时候见到化缘的和尚，根基上就是骗子。中国的和尚是自食其力的，东南亚小乘佛教的和尚都是化缘的。这化缘在中国推行不开，因为中国人以为，这不就是要饭吗？那多丢人，九儒十丐，比儒士还低一级。东南亚小乘佛教国度，和尚过午不食，一天就吃两顿饭。中国和尚不可，因为我得干活，只吃两顿饭，下午腿软。如果你在大街上遇见和尚化缘，别理他，那都是骗子。那回我碰上一个，一见面就跟我念阿弥陀佛。得，打住，打住，你蒙我？你冒充甚么不好？有本领你冒充差人。我取出十块钱，说你把《心经》给我背一遍，他说《心经》？没听懂。我说我起个头儿，你能往下背，十块钱就给你。和尚哪儿有不会背《心经》的？这都不会，必定是忽悠人的玩意儿。

如许，内阁实际上就变成了宰相，但是它比本来宰相的权力大大缩小了，为甚么呢？我们今后讲清朝的军机处也要讲这个题目。之前宰相是有本身的办公府邸的，中国当代文官最高的加衔开府仪同三司，让你开府、建府，就申明你的职位高。你有府你便能够辟僚属，像汉朝宰相的十三曹，有一个庞大的办公机构。明朝内阁大学士是在内阁――皇宫里边办公，没有僚属，顶多有点儿秘书，根基甚么事都得亲历亲为。内阁大学士的本差能够是吏部尚书、礼部侍郎之类，内阁学士是兼职，明朝是没有宰相的。朱元璋还立下圣旨，就是皇明祖训：后代子孙不得预立丞相，臣工敢言立相者斩。你不能立丞相。你的大臣要建议你立丞相，你把他杀了。宋朝天子的祖训是不得刑戮士大夫及上疏言事者。明朝是臣工敢言立相者斩，你敢建议天子立相，就宰了你。由此可见宋朝的敬爱。如许，中国的宰相由独相、群相到废相，完整没有了。

中心军事机构由多数督府改成五军都督府。朱元璋初置统军大元帅府，后改成枢密院，又改成多数督府，节制中外诸军事。洪武十三年（1380年），以多数督府权力太大为由，在废丞相制的同时，为制止军权过分集合，也废掉了多数督府，改成中、左、右、前、后五军都督府，别离办理京师及各地卫所。五军都督府各设左、右都督，正一品；都督同知，从一品；都督佥事，正二品。总之，一堆都督，并且都督们没有调兵权。五军都督府和兵部相互制约，到兵戈的时候，都督府统兵，兵部调兵，天子临时派你为提督军务总兵官到某地去兵戈，以是提督、总兵到厥后就变成了一个实职，一开端都是调派。有些近似现在的市容清算办公室，一开端就是临时治事，厥后就成了常设机构。如许一来，兵权也被分离了。