13. 宋词、元曲两高峰[第1页/共6页]

儒家讲修齐治平之学，你这小我要能做到这一点，那你非常了不起，题目是我做不到这一点，没有甚么东西来制裁、束缚我，完端赖我本身的束缚力。不像欧洲人有法律，总统犯法也要办了。我们这儿，当官的没人管你，要靠你本身的便宜力，你作为官员应当是百姓的表率。但也只是应当，实际上背后里干好事还是没人晓得。这么一来，理学思惟对于当时明清阿谁期间的中国，特别是对经济生长明显是倒霉的。

上片开首概括了章德茂出使时的情势。“不见南师久，慢说北群空。”词一开首，就把笔锋直指金人，警告他们别弊端地以为南宋军队久不北伐，就没有能带兵兵戈的人才了。从“当场只手”到上片结束，都是作者鼓励章德茂的话。“当场”两句，转入章森出使之事，言章森身当此任，能只手举千钧，在金廷显出豪杰气势。“还我”二字含有深意，暗指前人出使曾有屈于金人威慑、有辱任务之事，希冀和必定则森能规复堂堂汉使的形象。无法宋弱金强，这已是无可讳言的究竟，使金而向彼国国主拜贺生辰，有如河水东流向海，岂能甘心，故一面用“自笑”解嘲，一面又以“得似……还是”的反诘句式表示不堪长此居于屈辱的职位。“穹庐”，北方游牧民族所居毡帐，这里借指金廷。“藁街”本是汉长安城南门内“蛮夷邸”地点地，汉将陈汤曾斩匈奴郅支单于首悬之藁街。这两句是说，此次遣使往贺金主生辰，是因国势积弱临时再让一步，终须发奋图强，战而胜之，获彼王之头悬于藁街。“会”字有将必如此之意。这两句的意义是说：你临时到金人宫殿里去拜见一次吧，总有一天我们会制伏他们，把金贵族统治者的脑袋挂在藁街示众的。两句当中，上句是退一步，承认实际；下句是进两步，提出抱负，且与开首两句相照应。这是南宋爱国志士经心极力所寻求的规复故乡、一统江山的巨大目标。

另有一个火药，唐末用于军事。南宋发明的突火枪初创了人类作战史的新阶段，13世纪传入阿拉伯。突火枪的发明使作战进入了冷兵器、火药兵器并用的期间，到17世纪完整进入火药兵器期间。蒙古雄师当中有会造枪的工匠，在和阿拉伯兵戈时，利用了管形兵器、射击兵器。阿拉伯人学会了后，在跟西班牙兵戈的时候也利用了火枪。这是明天统统枪炮的直系先人。

指南针，宋朝已经遍及利用。传说是黄帝战蚩尤的时候发明的，最起码祖冲之就造过指南车，以是指南针应当很早就发明了。宋朝在帆海中遍及利用。13世纪传到阿拉伯和欧洲，为欧洲帆海家发明美洲和实现环球飞行供应了首要前提。昔光阴本国遣唐的船没谱，就是因为它没指南针，找不着北。阿拉伯人来华要搭乘中国的船，返国也要搭乘中国船，因为中国的船有谱。如果中国比来三年没有去他们国度的船，他就在这儿住三年，十年没有住十年。中国改朝换代了永久没船去了，那就在中国定居吧，总比死在海上强很多，以是指南针的进献是相称大的。

契丹、党项、女真、蒙古的文明与汉文明融会后，有了新的特性。实际上除了蒙前人以外，前三个民族的文明跟中国几近一样，只要蒙前人98年以后又回草原了，之前放羊出来的，还归去放羊，白在中原待了这么多年，跟留学一样。

辛弃疾是豪宕派，以是豪宕派又叫苏辛派。辛弃疾当年是北方抗金义兵的魁首，带着一万多人投奔南宋，一曲《鹧鸪天》，令人唏嘘不已。“壮岁旗号拥万夫，锦襜突骑渡江初，燕兵夜娖银胡簶，汉箭朝飞金仆姑。追旧事，叹今吾。东风不染白髭须。却将万字平戎策，换得店主种树书。”他也是毕生壮志难酬，一心想着规复中原，光复失地。奸相韩侂胄北伐，拉大旗作皋比，让辛弃疾做参谋长，老头儿特欢畅，夜里喝高了：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”我终究有报国的机遇了。成果北伐失利，韩侂胄脑袋都被送到金国，老头就愁闷死了。