07. 庙宇煌煌僧众多[第1页/共4页]

特别你看明天的寺庙，进门烧香吧！烧香就交钱吧！没带钱我们这儿能刷卡。这那里像清修之地？你说交一百块钱吧，就当被收了庇护费。但拉住你的假和尚说，这位善人，看你面相你家里人必定是百口欢乐，财帛充足，丈夫奇迹有成儿子学业有成，普通遵循这类大好人家起码得捐三百，这个捐出去多少和收成多少是成反比的。言下之意：我不逼你，你捐一百也行。但你丈夫奇迹就打个三三折，儿子也打折，家庭敦睦也打折。你一听，奶奶个熊，为了家庭调和，捐吧。成果一出门走两步路又是一个庙，又被拉出来了，五百！

起首，浪花财帛，费钱花得太多了。

外丹是中草药跟水银炼的，你吃了丹就氧化汞中毒，炼内丹绝食已经饿得半死不活，再来一水银球，当然能升天了，多少帝王是吃丹吃死的！秦始皇、汉武帝、雍正，满是吃死的。再说普通老百姓也玩不起炼丹，上哪玩儿水银去，哪儿那么多钱糟蹋宝贵中草药。明朝嘉靖天子炼丹，光炼丹燃料一年就20多万两银子，普通老百姓有这魄力吗？只要贵族才玩儿得起。受众太少，以是玄门干不过佛教。

反佛的题目是如何反，不能说你这个佛教不好，因为你跟官府争夺劳动力，这么说就没劲了，得从底子上驳你，得说你的教义就不对，就是邪教。

周武帝为甚么灭佛？“求兵于僧众之间，取地于塔庙之下。”200万人削发都给我出家，这一出家增加了多少战役力？盖屋子不得用耕地吗？以是我把你塔庙给拆了，拆了以后不就有耕地了？周武帝灭齐以后，禁齐境内的佛教。“现成寺庙，出四十千，并赐王公，充为第宅。”把庙都给卖了，四十千钱卖给你。佛教的古刹都是七殿伽蓝，一进门就天王殿、大雄殿、藏经阁，东西配殿，这不恰好一间王府吗？送给王公当别墅。“五众释门，减三百万，皆复军兵，还归编户。”五众释门三百万，该从戎的从戎，该交税的交税，还归编户。“融扩佛像，燃烧经教，三宝福财，簿录入官，登即犒赏，分离荡尽。”庙里的东西全给分了，佛像给熔了，熔完后铜的能够做钱，铁的能够做兵器，金的就更好。普通中国当代佛像都是铜像，铜像恰好砸了做铜钱，以是他总结灭佛的成果说：“自废以来，民役稍稀，租调年增，兵师日盛，东平齐国，西定妖戎，国安民乐，难道无益？”废佛的好处是民役稍稀，租调年增，兵师日盛，以是我才要灭佛。明天连佛教界的高僧大德，都以为“三武一宗”灭佛是对的，当时佛教闹得确切有点儿过了。削发就应当修行，不该该搞经济活动，去买卖天子弄个五六亿。

以是宗教信奉大多是教人积德，像五戒：杀、盗、淫、妄、酒；不杀生、不盗窃、不淫邪、不扯谎、不喝酒，那社会多好，不就调和了吗？若大家坚信，连法律都派不上用处了。除了乡办企业不欢畅，酒卖不出去，别人都挺好。以是宗教一鼓吹，老百姓就获得了一条摆脱之路。统治者更欢畅了，宗教教百姓谦让，谦让好，便于办理。统治者一欢畅，宗教就能遍及传播，遍及到“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。

但是甚么事儿都不无能过了，一过了就会物极必反。佛教的流行就带来了必然的风险。

别的，北朝的北魏太武帝和北周武帝灭佛，这两个天子支撑灭佛，也是为了保护本身的统治。中国佛教史上，有“三武一宗”之祸，“三武一宗”指的就是灭佛的天子。“三武”是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗，一宗是后周世宗。“三武一宗”之以是灭佛，就是因为佛教的生长影响到了他们的统治。