第八十一章 楚辞.九歌.山鬼[第1页/共2页]

既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

“徐总，你还是给我详细讲讲赊刀人的事吧，到现在我还是摸不清脑筋。”

“我跟他们比武多次，怎能没见过他们，只不过他们多是脸缠绷带，只露双眼罢了。”

“你传闻过屈原写的《楚辞》中的《九歌.山鬼》篇没有？”

“白日之火焰，不能观其芒，但能感其灼！”

想不到徐谦没有急着作答，倒是莫名其妙地反问了他一句：

苏楚澜纵是内行，也能窥其笔端的神韵。用笔老道而不拘泥。

“那你感觉他们是人还是怪物？”

直到这时，苏楚澜才真正看出徐歉的短长来，因为自认文理全才的他对徐歉的以上观点愣是提不出一个反对的来由来。

徐谦行动轻和地给他茶盏里填上茶水。

“你见过赊刀人没有？”

足足沉默了非常钟，他才谨慎翼翼地从核心抛出了一个疑问：

“这幅画很成心机啊。”苏楚澜的目光仍然流连在那副山鬼图上。

“另有，据我的考据，屈原的屈姓家属，在当时能够不止是楚国的皇室贵族，他们的另一个身份能够是一个专门卖力为当时的贵族供应巫祭的家属，也就是巫族。”

苏楚澜估计他口中的小公司定然不小。

邻近中午，窗外的温度已经上升，三两蝇虫在暖和的光芒里嗡嗡作响，茶香正浓，屋子里的氛围在慵懒中寂静着。

“是，如同你掌中的青纹一样！”

“古时的楚地信鬼好祀，屈原写的《九歌》就是一组与楚人祭奠有关的诗歌，而《山鬼》这一篇就是用来祭奠山鬼的。你看，你刚才所吟诵的不恰是一名多情而斑斓的少女'山鬼'吗？”

“这首诗歌描画的是一名多情的山鬼，在山中与心上人幽会，以及再次等候心上人但是心上人却没来时那种情感的。这但是一个活脱脱的少女怀春的形象啊。”徐谦说道。

被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。

看徐谦在想事，他便起家看了看屋里的陈列。

苏楚澜顿时惊得半天说不出话来......

“晓得。”苏楚澜幼时熟读过，他点头默背道：

“哦。”徐谦回顾一笑道：

徐谦又接着左证他这一说法。

“徐老是文明人？”

他抿了一口道：

“你说屈原是巫！”苏楚澜大吃一惊。

徐谦朝他当真地点了点头。

灵谷书院的凌晨自有山趣，竹间雀鸣，微风清畅。

徐谦微微愣了一下，能够没推测苏楚澜的环境比他料想的还要糟。

“哦，你说说看。”徐谦俄然来了兴趣似的问道。

本来就是内行，被徐谦这么一问，苏楚澜只好硬着头皮说道：

徐谦问道：

苏楚澜却在察看着他，内心想确认这个“白焰”是个甚么来头。

他又顿了一顿说道：

“哦，开了家小公司。”徐谦随便答着他，内心在揣摩着事。

“你所说的几个费事，恐怕我都有了。”

条案桌子的前面，倒是一张别有情味的镜面山鬼图，寥寥几笔，把个丰乳肥-臀的女人形象描画得淋漓尽致，落款为“小石”。而在山鬼图一侧，又是一幅大字的镜面，书着“无欲则刚”四字。

苏楚澜这才恍然，本身暮年就熟记这首诗歌，却一向未去深品此中意义。

“明人汪瑷以为：'谓之《山鬼》者何也?盖鬼神通称也，此题曰《山鬼》，犹曰山神、山灵云耳。'近人陆侃如说：'《山鬼》是楚人祭奠山神的乐歌。'马茂元在他的《楚辞选》中更是称:'山鬼即山中之神，称之为鬼，因为不是正神。'并进一步作了夸大：'山鬼即山神。古籍中，鬼神二字常常连用。'此便是究竟。屈原的三闾大夫恰是卖力贵族祭奠的官职，这一点在当今已没有贰言了。莫非他写的《九歌.山鬼》会是祭拜鬼怪吗，当然不成能，他祭的是山神。”