第116章 老僧的记忆[第3页/共3页]

九段问道，即“近乎于道”的阶段，对“气”有必然的掌控技能，能感遭到“道”的神妙，此阶段也是技击皈依“道”的最好机会，一旦悟道，便直接跨过修真界的“炼气期”，直接进入筑基期。如果持续在武道上走下去，则是传说中的“肉身飞翔”、“金刚不坏之身”、“破裂虚空”、“遨游寰宇”等等，但目前还没传闻过谁能够做到。

九品孕丹，即进入筑基前期，首要任务就是强化精力力，提纯法力，筹办凝液成丹。

四阶异人，标记是常常产生一些莫名其妙的征象，也即“异能”的觉醒，若觉醒的是进犯才气，则能对抗四段武者。此阶也是精力力第一次突飞大进的期间，对以往的天下观开端有了疑问、摆荡，能够自称为“练气士”。

炼气期结束后，会有一次较长的入定状况，结束后若能进阶，就进入了筑基期，算是叩开了修真的大门。而当前修真界将金丹期之前的统统期间综合起来，统称为“筑基期”，也分别为九个层次：

二品制符，将以往筑基前期才气制作符篆的特性伶仃分别出来，称之为“制符”，以鼓励后辈进取之心。

唉，对于本身，这小城恐怕就充满了哀痛。

一声长叹，说不尽的伤感委曲。

八段有悔，眼界更高，对人间技击融会贯穿以后，才晓得本身的纤细，以是称之为“有悔”

对于武者，借用围棋级别的段位名词“段”，分别为九个阶段：

不晓得甚么启事，这个天下已经几百年没有人得道飞升了，据老衲所知，修为最高的是那些已经不问世事、一心证道的故乡伙们，最高修为是金丹阶段，但没有谁能碎丹成婴。是以，人们将人数最多的底层修为分别的非常详细，加上近百年西方科学思惟的影响，“修为量化”成为一个很首要的内容，一方面是为了便于辨别修为，另一方面是，能够用特定的仪器测量出丁点儿的修为增加，赐与修炼者不竭的鼓励和信心。

对于练气者，只分别为九阶，有了气感便是入门，然后：

“过来吧！我又不吃人！”大民双手揉揉生硬了几天的脸，说道。

这也是老衲固然已经达到武者绝顶的境地，但并不在乎，而是对修真一途非常看重，多年以来，他对于技击的定位仅在于强身健体的层次，而将绝大多数时候花在修炼“神通”上，并且获得了不菲的成绩。

第116章老衲的影象

五阶排污，即解除体内淤积的“渣滓”，改良体质，前提是起码打通一条首要经络。此时便有“真气外放”的本事，武学精要“点穴术”，对五阶练气士来讲，已经是小事一桩。

一阶通气，能够运转小周天；