第16章 外围角落论高低[第2页/共3页]

浩繁的、不约而同的松一口气的声音，构成了合声，在沉寂的大厅中显得很响。

张宝和与公门走的近，刘建军少校直接座了周一航的座，就在张宝合的上手。

王火刚才故意替徐长卿张目，又一想，不当。

天赋前期，年事又未过三十的方为天骄。他们最有但愿入道，人们敬的，更多的是他们的将来。

只不过他道行够高，不惧这类算计也就是了。

别人能有多傻？最多不过反应慢几拍，只要肯细思，总会有想明白的一天。

洁净，整齐，也显得很精力，很正式。这类风采，差异于众，让人不得不赞一声，日本人在礼节方面的确很到位。

现在俄然就多了两，并且都是重生代，徐长卿是二十二周岁，空海年龄更小。

《蜀山》中，五台教混元太乙祖师如何死的？

“教员，您这是…道法大成了？”

这就是‘只要够强，他就是条好狗’的实在写照。

公门这边的几位装没闻声，忍了。

玄通利用了肢体说话，意义简朴了然：下去！

实际呢，太祖身边都有老喇嘛，张宝合在龙虎山主持门派事件，CCP也没有伐山破庙，人们如何看，那就是见仁见智了。

“你现在的身份，代表的是神玄门、乃至日本的脸面，这不是私家场合，无需多礼。”

“哈哈，你的汉语大有进步，承你吉言。”

外来的和尚会念佛，这些外援，胡楠光赐与的欢迎规格很高。

本来濑源苍梧就是他六年前在日本收的记名弟子，濑源一词，简朴的归纳为水，苍梧则是木，中文名即水木。

还是那句话：只要你够强，他就是条好狗。

徐长卿这可不是胡说，六世纪，中原阴阳五行学说传入日本，被皇室禀承，厥后又融会了咒禁道和神玄门的思惟，成为日本文明中的奇特元素，阴阳寮的职位，就相称于国子监，解释统统，是全部国度的精力支柱。

但圈里人都要拿出些地主的矜持和严肃，没有起立相迎，最多也就是是点头请安。算是承认实在力。

玄通再一想，都到这一步了，就算错，也只能将错就错。

此中多吉才旦本是藏族人，但人家卖萌，跑到不丹的庙里挂单做喇嘛，成果算做了外来和尚。

两人听的面露惊容。

张宝合也恍然大悟：“本来是他。他家祖上但是出过金丹的。”

当然也有不给面子的，比如独孤野，这位就挖苦了一句：滥竽充数。

这类礼节是古礼，跟那种九十度鞠躬的简礼大为分歧，跟中原当代的三跪九叩大礼倒是很有些类似之处。

他俩都是天赋前期，深知入道之难。

另有，濑源苍梧的仇敌又如何想？

论年龄，他们是长辈，但圈子里讲究达者为先。

在坐的名角儿，跟王火有近似心机的有好几个。凑趣的太露骨，丢的不但是本身的面子，如果当事人还不承情，那真就里外不是人了。

现在想来，就觉到手腕陋劣了。

两人向外走，有些人顿时感受如坐针毡，特别入口四周的，纷繁站起来，脸上带着难堪，向徐长卿拱手，徐长卿也拱手回礼。

最后则是外援，降魔金刚多吉才旦，降头师素察，蛊师江央……这些都是亚洲地区的怪杰异士，一方霸主。

胡楠光的儿子胡耀庭亲身为濑源苍梧带路，成果走到半道，这位竟然改道了。

特别是徐长卿，此人完整不在人们的预感以内。

濑源苍梧有着很直观的和族范儿，结实、严厉、举手投足都透着森严法度，他穿戴阴阳师的狩衣，但没有戴法帽，斑白的头发梳成日式发髻，一丝稳定。

“阴阳师濑源苍梧！”

“徐凤山也是时乖运蹇，娘胎里就受了伤，后了又跟外道贼子硬拼伤了底子，非常可惜。要这么说，那空海，莫非是……”