第十二节 马神甫（上）[第1页/共3页]

第一个题目是扩大化偏向，很多小粮商的船只都被承平军将士征用了。而另一个题目就是这些处所士绅作为清王朝统治次序的一部分，他们在布衣中都很有话语权，这些家伙比来正在承平军进步的线路上冒死辟谣。有说承平军都是信奉西洋邪教的妖人，是为上回打广州的洋人当前锋的。又有说承平军男女分营，不让伉俪团聚。这句话本来不错，但是接着这句话的下一句话就不能听了。伉俪不能团聚不说，承平军的头领们除了摈除丈夫们上疆场冒死外还肆意yin辱他们的妻女。并且这类谎言活矫捷现，仿佛确有其事一样。

“哦，是个洋兄弟啊，那让他过来吧。”

比来让他感觉烦躁的事情另有很多。

“帝国主义权势这么快就找上门了？”杨秀清看着他结拜大哥的背影想到，老子是不是要玩玩曲线救国的门路呢？

自从分开紫荆山区以后，需求他措置的政务就越来越多，用来看书的时候也就越来越少。安插人手为雄师筹集粮草，编组办理辎重的机构部分，还要筹建措置承平军和布衣事件的特别部分，杨秀清几近以一人之力从无到有的扶植承平军的官僚体系。

另一方面，洪秀全和冯云山也没有起到甚么好的感化。他们两位除了宗教神学外还特别喜好尊周复古。

先是措置大黄江口之战中的绿营俘虏。大黄江口之战，承平军先败后胜，阵斩总兵官赵能臣，不但缉获了多量物质还俘虏了很多绿营官兵。对如何措置这些俘虏，承平军内部的定见非常同一。不管是吃了败仗的萧朝贵还是没有参与战役的洪秀全、冯云山，都以为应当杀掉这些俘虏。韦昌辉和石达开也持相同意见。这些绿营兵都是父死子继的世兵，他们的亲戚朋友多数都是绿营兵，并且清廷还给他们开饷，承平军实施均匀主义，统统的衣食住行都出自圣库，统统出产所得都归于圣库。这些俘虏是不成能为承平军所用的，但是杨秀清出于小我豪情并不承认杀俘这类行动，但是他一小我也不能和统统人掰腕子。除了他竭力保全了几个俘虏传授承平军将士如何利用缉获的火器，剩下的大部分俘虏都被杀掉了。

杨国清又从速嘟囔几句。

然后就是沿途百姓的敌意。

这是这周六的第二更，如果没不测，今后每周末都会双更的。

我才疏学浅，不过是说一个汗青味道的白ri梦博各位一笑。但咱起码能够说是每一步剧情都是用心考据了的……至于程度有限导致的各种题目，我必然尽力改正。

杨国清接到唆使后一起小跑的去找那位洋兄弟去了。

以是面对洪秀全和冯云山的政治定见，杨秀清一概以“雄师转战实在是非常之秋，不适合建立轨制，还是等安宁下来再说。”这个来由敷衍。

他正在那边胡思乱想，担负他亲卫的杨国清，他的结拜大哥，就跑过来鬼鬼祟祟地嘟囔好几句。

注：

至于冯云山详细如何，有兴趣的朋友能够去看罗尔纲的《承平天国史》和陶短房先生的文章。

而另一方面，杨秀清也以他的中军大帐为根底建立承平军办理体系。

“应当下个手令，谁如果谁编的谎言骗够五百人，那编谎言的就斩首。”杨秀清气哼哼地想着：“如许看看他们今后谁还敢胡说八道。”

天不幸见，杨秀清作为承平军首屈一指的大头子连个媳妇都没有，如何还能去女营胡天胡地？

至于冯云山庇护传统文明更是子虚乌有，承平天国统统庇护儒家思惟和册本的圣旨和政策都是出自杨秀清之手，冯云山这个洪秀全亲戚作为拜上帝会最早的建立者，能够说是深陷宗教泥潭里的人物。他是不成能窜改洪秀全对儒家的歹意的，就如同洪仁玕不能改革洪秀全而是被洪秀全改革一样。孔孟的门生洪秀全反而不如杨秀清如许的烧炭老粗尊敬孔孟，大抵是中国封建期间最后的闹剧了吧。